满庭芳 · 赠路宿刘先生
伊予同里。自来交契。各贪浮名浮利。总悟无常，物物般般捐弃。予先别离宁海，又继而、贤来关里。
愿同志，更同心同德，同搜玄理。慎勿攀援爱念，便宁心宁意，全神养气。尘世之中，不染不著为最。殷勤完全功行，常清静、有些消息。神光灿，泼焰焰焰地，是你真底。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 伊予：我。
- 交契：交情深厚。
- 浮名浮利：虚名和虚利，指世俗的名利。
- 无常：佛教用语，指世间万物都是变化无常的。
- 物物般般：每一样事物。
- 捐弃：抛弃。
- 宁海：地名，今浙江省宁海县。
- 关里：地名，具体位置不详。
- 同志：志同道合的人。
- 同搜玄理：共同探求深奥的道理。
- 攀援爱念：追求和执着于爱欲。
- 宁心宁意：使心意平静。
- 全神养气：集中精神，调养气息。
- 不染不著：不被世俗所污染，不执着于世俗。
- 完全功行：圆满完成修行。
- 常清静：经常保持清净。
- 消息：指修行的进展。
- 神光灿：神采奕奕，光彩照人。
- 泼焰焰焰地：形容光芒四射，非常耀眼。
- 是你真底：这是你真正的本质。
翻译
我和你同乡，自来交情深厚，我们都贪恋虚名和虚利。但现在我们都领悟到万物无常，每一样事物都应该被抛弃。我先离开了宁海，然后你又继续来到关里。
我们志同道合，更应该同心同德，共同探求深奥的道理。千万不要追求和执着于爱欲，而应该使心意平静，集中精神，调养气息。在尘世之中，不被世俗所污染，不执着于世俗是最重要的。我们应该圆满完成修行，经常保持清净，关注修行的进展。
神采奕奕，光彩照人，这是你真正的本质。
赏析
这首作品表达了作者对世俗名利的超脱和对修行的追求。通过与同乡的对比，强调了同心同德、共同探求玄理的重要性。同时，作者也提醒人们不要追求和执着于爱欲，而应该保持心意的平静，集中精神，调养气息。最后，作者用神光灿来形容修行者的光彩照人，强调了修行者真正的本质。整首作品语言简练，意境深远，表达了作者对修行的坚定信念和对世俗的超脱态度。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
► 881篇诗文
