满庭芳 · 邀姚公书
山侗稽首，自别姚仙。思心度日如年。即此清清雨霁，遍润芝田。伏惟神明协相，处安闲、法体翛然。钰如昨，荷寻常留念，书信相传。
辄有微言相恳，谭仙去相邀，鹤羽翩翩。傥若携云光访，感激难言。些儿闲中闲事，待贤来、面罄不宣。山侗拜，上玄中玄玉座前。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 山侗（tóng）：指山中的小径或山路。
- 稽首：古代的一种礼节，头低至地，表示尊敬。
- 姚仙：指姚姓的仙人，可能是作者的朋友或尊敬的人物。
- 度日如年：形容时间过得很慢，非常思念。
- 雨霁（jì）：雨过天晴。
- 芝田：传说中仙人种灵芝的地方，比喻仙境。
- 伏惟：古代书信中常用的敬语，表示祈愿或希望。
- 神明协相：希望神明协助，保佑。
- 翛然（xiāo rán）：自由自在，无拘无束的样子。
- 辄有：常常有，经常有。
- 谭仙：指另一位仙人，可能是作者的朋友或同道。
- 鹤羽翩翩：形容仙人或其使者如鹤般轻盈飞翔的样子。
- 傥若（tǎng ruò）：如果，假如。
- 携云光访：形容仙人带着云彩般的光辉来访。
- 面罄（qìng）：当面详谈。
- 上玄中玄：指极高的道教境界。
翻译
山中的小径上，我向姚仙深深鞠躬，自从上次分别后，我对您的思念如同度日如年。现在雨过天晴，大地被滋润，如同仙境中的芝田。我祈愿神明能保佑您，让您安闲自在，法体无拘无束。我依然如昨日般，感谢您常记挂我，我们通过书信保持联系。
我常常有事相求，希望谭仙能来邀请您，如鹤般轻盈地飞来。如果他能带着云彩般的光辉来访，我将感激不尽，难以言表。有些闲暇中的小事，待您来时，我当面详谈，不再多言。我在此向您鞠躬，向那至高的道教境界致敬。
赏析
这首作品表达了作者对姚仙的深切思念和尊敬之情。通过描绘山中的景象和仙境般的芝田，营造了一种超脱尘世的氛围。诗中运用了许多道教和仙人的意象，如“姚仙”、“谭仙”、“鹤羽翩翩”等，展现了作者对仙人生活的向往和对友人的深厚情感。整首诗语言优美，意境深远，情感真挚，表达了作者对友人的无限敬仰和思念。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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