爇心香赠张刘二都料
奉劝清河，酷告彭城。暨诸公、休苦劳神。速离火院，早出迷津。纵水云游，归物外，作闲人。
端的修行，洗涤心尘。以云朋、霞友为亲。研穷久视，讲论长生。便悟玄玄，通妙妙，得真真。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 爇 (ruò)：点燃，焚烧。
- 心香：心灵中的虔诚和敬意，比喻精神上的纯净和崇高。
- 都料：古代对官员的尊称。
- 酷告：严厉地告诫。
- 彭城：地名，今江苏徐州。
- 火院：比喻世俗的烦恼和纷扰。
- 迷津：比喻人生的迷茫和困惑。
- 水云游：比喻超脱尘世的游历。
- 物外：世俗之外，超脱尘世。
- 端的：确实，真正。
- 久视：长久的观察和思考。
- 玄玄：深奥难解的道理。
- 妙妙：奇妙无比。
- 真真：真实不虚。
翻译
奉劝清河，严厉地告诫彭城。以及各位公卿，不要再苦苦劳神。迅速离开那烦恼的世俗，早日走出迷茫的困境。纵情于水云之间的游历，回归到超脱尘世的生活，做一个闲适的人。
确实地修行，洗涤心灵的尘埃。以云霞般的朋友为亲人。深入研究长久的观察，讨论长生不老的道理。便能领悟那深奥难解的道理，通达奇妙无比的境界，获得真实不虚的真理。
赏析
这首作品是金代诗人马钰写给张刘二都料的赠诗，诗中表达了诗人对世俗生活的厌倦和对超脱尘世的向往。诗人通过“离火院”、“出迷津”等意象，形象地描绘了摆脱世俗束缚、追求心灵自由的愿望。同时，诗人强调了修行和洗涤心灵的重要性，以及与志同道合的朋友共同探讨长生不老之道的乐趣。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对精神自由和真理追求的坚定信念。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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