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注释
- 灵明：指人的心灵或灵魂。
- 三台：古代神话中的三座仙山，这里指仙界的高位。
- 窃蟠桃：指偷吃仙界的蟠桃，蟠桃是神话中能使人长生不老的仙果。
- 谪降：被贬下凡间。
- 蓬莱：古代神话中的仙山，常指仙境。
- 仙质：指仙人的本质或资质。
- 大罗天：道教中最高的仙境。
- 九转功成：指修炼金丹达到最高境界，九转代表极致的修炼过程。
- 重去也，免投胎：指修炼成功后，可以重新回到仙界，不必再经历轮回转世。
翻译
一旦心生杂念，破坏了清净的修行，贪恋和爱欲必定带来灾难。那灵明的心灵为何要离开仙界的高位呢？它不止一次两次地偷吃仙界的蟠桃，因此被贬下凡间，离开了蓬莱仙境。
它岂是普通的栋梁之材，仙人的本质怎会被尘世所埋没。在大罗天这样的仙境中，一切都安排得妥妥当当。通过修炼金丹，经历九转的极致过程，一旦功成，就可以重新回到仙界，免去了再次投胎转世的烦恼。
赏析
这首作品通过寓言的形式，探讨了修行与贪欲的关系，以及仙人修炼的过程和目的。诗中“灵明”代表纯净的心灵，而“窃蟠桃”则象征着对世俗欲望的贪恋。通过“谪降”和“炼金丹”等情节，表达了修炼者必须经历的考验和最终的解脱。整首诗语言凝练，意境深远，体现了道教修炼的哲学思想和追求超脱的理想。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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