斗修行本名斗百花犯正宫
同流宜斗修行，斗把刚强摧挫。斗降心忘，酒色财气人我。
斗不还乡，时时斗悟清贫，逍遥。放慵闲过。斗要成功果。
斗没纤尘，斗进长生真火。斗炼七返九还，灿烂丹颗。
斗起慈悲、常常似斗无争，斗早得携云朵。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 斗 (dòu)：这里指努力、争取。
- 修行 (xiūxíng)：修炼身心，追求精神上的提升。
- 刚强 (gāngqiáng)：坚强的意志或性格。
- 摧挫 (cuīcuò)：打击，挫折。
- 降心 (jiàngxīn)：抑制心志，使心平静。
- 酒色财气 (jiǔ sè cái qì)：指世俗的享乐和欲望。
- 人我 (rénwǒ)：指个人的自我与他人的关系。
- 还乡 (huánxiāng)：回到故乡。
- 悟 (wù)：觉悟，领悟真理。
- 清贫 (qīngpín)：清廉而贫穷。
- 逍遥 (xiāoyáo)：自由自在，无拘无束。
- 放慵闲过 (fàng yōng xián guò)：懒散地度过时光。
- 成功果 (chénggōngguǒ)：达到目的的成果。
- 纤尘 (xiānchén)：微小的尘埃，比喻微小的烦恼或杂念。
- 长生真火 (chángshēng zhēnhuǒ)：道教中指修炼长生不老的内在之火。
- 炼七返九还 (liàn qī fǎn jiǔ huán)：道教修炼术语，指炼丹过程中的七次返还和九次循环。
- 灿烂丹颗 (cànlàn dānkē)：指炼丹成功后形成的明亮丹药。
- 慈悲 (cíbēi)：仁慈和怜悯。
- 无争 (wúzhēng)：不争斗，和平。
- 携云朵 (xié yúnduǒ)：比喻达到高境界，如同驾驭云彩。
翻译
努力修行，就是要努力去挫败自己的刚强性格。努力使心平静，忘却世俗的酒色财气和个人与他人的纷争。不要急于回到故乡，而是要时刻努力领悟清贫的逍遥生活，懒散地度过时光。努力要取得成功的果实。努力使自己没有丝毫的杂念，努力修炼长生不老的真火。努力炼制七次返还九次循环的丹药，使其灿烂如丹颗。努力培养慈悲心，常常像不争斗一样，努力早日达到高境界，如同驾驭云彩。
赏析
这首作品通过“斗”（努力）这一动作，阐述了修行的各个方面和层次。从挫败刚强、降心忘欲，到追求清贫逍遥的生活，再到炼制长生丹药，最终达到慈悲无争的高境界。整首诗语言简洁，意境深远，表达了作者对于修行道路的深刻理解和坚定追求，同时也体现了道教修炼的精神和目标。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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