爇心香题仵先生东廊
六月严凝，腊月炎蒸。这真功、颠倒分明。阳中阴极，阴里阳生。出五行中，谁行到，我行程。
万朵金莲，火里常荣。水中看、红焰升腾。两般攒聚，一性圆成。便戴三花，梳三髻，礼三清。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 爇 (ruò)：点燃，焚烧。
- 严凝：形容天气非常寒冷。
- 炎蒸：形容天气非常炎热。
- 真功：真正的修行功夫。
- 颠倒：指事物的顺序或性质被颠倒。
- 阳中阴极：在阳性的环境中达到阴性的极致。
- 阴里阳生：在阴性的环境中产生阳性的生命力。
- 五行：指金、木、水、火、土五种基本元素，这里指宇宙间的基本构成。
- 万朵金莲：比喻无数的修行成果。
- 火里常荣：在火中也能保持繁荣。
- 红焰升腾：红色的火焰向上腾起。
- 两般攒聚：两种不同的东西聚集在一起。
- 一性圆成：指修行达到圆满的境界。
- 戴三花：指头上戴着三朵花，象征修行成果。
- 梳三髻：指梳着三个发髻，也是修行的象征。
- 礼三清：向道教的三位最高神祇致敬。
翻译
六月的天气寒冷，腊月的天气却像夏天一样炎热。这正是修行功夫的颠倒分明之处。在阳性的环境中达到阴性的极致，在阴性的环境中产生阳性的生命力。谁能走出五行之外，到达我修行的路程？
无数的金莲花在火中也能保持繁荣，从水中看去，红色的火焰向上腾起。两种不同的东西聚集在一起，修行达到圆满的境界。于是戴上三朵花，梳着三个发髻，向道教的三位最高神祇致敬。
赏析
这首作品通过描述极端的气候和修行的境界，展现了修行者在不同环境中的坚韧和智慧。诗中“阳中阴极，阴里阳生”表达了修行者在阴阳交替中寻求平衡的哲学思想。而“万朵金莲，火里常荣”则形象地描绘了修行成果的辉煌。整首诗充满了道教修行的象征和隐喻，体现了修行者对精神世界的追求和向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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