爇心香赠华亭张大悟
大悟之人，能放心闲。弃利名、爱海恩山。食无求饱，居不求安。更不狂思，不下忽，不高攀。
协气横横，甘露珊珊。用牛羊、车载循还。坎离交结，龙虎盘桓。得至精微，水精热，火精寒。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 爇 (ruò)：点燃，焚烧。
- 心香：指虔诚的心意，如同焚香供佛。
- 大悟：大彻大悟，指对事物有深刻的理解和领悟。
- 放心闲：放下心中的烦恼，得到心灵的宁静。
- 利名：利益和名誉。
- 爱海恩山：比喻深厚的情感和恩惠。
- 食无求饱：不追求过度的饱食。
- 居不求安：不追求过度的安逸。
- 狂思：过度的思虑。
- 下忽：不轻视小事。
- 高攀：不追求过高的地位。
- 协气：和谐的气息。
- 横横：遍布，充盈。
- 甘露：佛教中指天降的甘甜露水，比喻佛法或吉祥之物。
- 珊珊：形容声音清脆悦耳。
- 牛羊：这里指载运甘露的车辆。
- 车载循还：车辆来回运送。
- 坎离：八卦中的两个卦象，坎代表水，离代表火，这里指阴阳交合。
- 交结：交合，结合。
- 龙虎：比喻阴阳或力量。
- 盘桓：徘徊，停留。
- 至精微：达到极其精细微妙的境界。
- 水精热：水之精华带来温暖。
- 火精寒：火之精华带来清凉。
翻译
点燃心香，赠予华亭的张大悟。 大彻大悟之人，能够放下心中的烦恼，享受心灵的宁静。他抛弃了对利益和名誉的追求，不再沉溺于深厚的情感和恩惠。他饮食不求过饱，居住不求过安，更不会有过度的思虑，不会轻视小事，也不会追求过高的地位。 和谐的气息充盈四周，甘甜的露水清脆悦耳地降临。用牛羊车载着甘露，来回运送。阴阳交合，龙虎徘徊，达到了极其精细微妙的境界。水之精华带来温暖，火之精华带来清凉。
赏析
这首作品通过描述“大悟之人”的生活态度和精神境界，展现了超脱世俗、追求心灵自由的理想状态。诗中运用了丰富的道教和佛教意象，如“甘露”、“坎离交结”、“龙虎盘桓”等，来表达对精神世界的深刻理解和追求。整体语言简练，意境深远，体现了作者对精神自由和内心宁静的向往。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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