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注释
- 蟠虬（pán qiú）：形容葡萄藤盘曲如虬龙。
- 三光：指日、月、星。
- 曜（yào）：照耀。
- 琉璃：一种半透明的宝石，这里形容葡萄未成熟时的颜色。
- 码瑙：即玛瑙，一种色彩斑斓的宝石，这里形容葡萄成熟后的颜色。
- 攒攒簇簇：形容葡萄紧密地聚集在一起。
- 圆圆小：形容葡萄的形状圆润小巧。
- 数珠：念珠，这里形容葡萄像念珠一样排列。
- 马风：指作者马钰自己。
- 蓬岛：即蓬莱，传说中的仙岛，这里指作者的隐居之地。
翻译
葡萄的根茎盘曲如虬龙，藤蔓环绕，每一片叶子都青翠欲滴。日、月、星的光辉照耀下，葡萄架上结满了果实，其中有几串特别珍贵。
起初它们像琉璃一样半透明，最终成熟后变得像玛瑙般斑斓。一串串紧密地聚集在一起，圆润小巧。它们排列得像念珠一样，我担心有人会偷走，所以我自己吃了，然后回到了我的隐居之地——蓬莱岛。
赏析
这首作品以生动的意象和细腻的笔触描绘了葡萄的生长过程和美丽形态。通过比喻和夸张手法，将葡萄的根茎比作蟠虬，藤蔓比作龙须，形象地展现了葡萄的生机与活力。同时，运用“琉璃”和“码瑙”来形容葡萄未成熟和成熟后的颜色，巧妙地传达了葡萄色彩的变化。最后，以幽默诙谐的口吻表达了对葡萄的珍爱之情，并借“马风吃了归蓬岛”一句，展现了对隐居生活的向往和自得其乐的心态。
马钰
马钰，道教支脉全真道祖师，江苏常州人。家富，弱冠能诗，擅民族舞。马丹阳生于金天辅六年（1122年），从小聪明耿直，金天会年间中进士，被派往本军（军为行政设置，相当于市、县）做官，掌管吏、户、礼、兵、刑、工等各项工作。后因看不惯官场中尔虞我诈的风气，弃官学道，改名钰，自号丹阳，法名玄宝。大定年间师傅王重阳仙逝以后，马丹阳守墓三年，继续闭关修炼。后来道成东归路经福山芝阳山，选钟南山一峰下的芝阳洞，四周修筑围墙作为修炼道场，为“北七真”之一。元世祖至元六年（公元1269）赠为“丹阳抱一无为真人”。世称“丹阳真人”。以修炼、传承他的教理、思想为主的门人派别称为全真遇仙派，简称遇仙派。 重阳祖师将羽化之时，告丹阳留世语：“丹阳已得道，长真已知道。吾无虑矣！长生、长春则犹未也，长春所学一听丹阳，命长真当管长生。后重阳祖师羽化于夷门，心丧三年，默坐环堵。” 马丹阳悟道神速，《盘山录》说：丹阳真人以悟生死而了道速，其旨如何？答云：修行之人，当观此身如一死囚，牵挽入市，步步近死，以死为念事事割弃，虽有声色景物纷华，周匝围绕，目无所见，耳无所闻，念念尽忘，此身亦舍，何况其他？以此炼心，故见功疾。邱长春言，马丹阳证道费时三年，谭长真五年，刘长生七年，邱自己则费时十七八年。 马丹阳继承重阳性命双修理论，以清静无为而定全真修炼风貌，以心合性，以神气释性命而终以静净无为统道。弟子极多，著名者十人，弟子李守宁为元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。
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