和陶桃花源，并引
凡圣无异居，清浊共此世。
心闲偶自见，念起忽已逝。
欲知真一处，要使六用废。
桃源信不远，杖藜可小憩。
躬耕任地力，绝学抱天艺。
臂鸡有时鸣，尻驾无可税。
苓龟亦晨吸，杞狗或夜吠。
耘樵得甘芳，龁齧谢炮制。
子骥虽形隔，渊明已心诣。
高山不难越，浅水何足厉。
不如我仇池，高举复几岁。
从来一生死，近又等痴慧。
蒲涧安期境，罗浮稚川界。
梦往从之游，神交发吾蔽。
桃花满庭下，流水在户外。
却笑逃秦人，有畏非真契。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 藜（lí）：一年生草本植物，茎直立，嫩叶可吃。老茎可以做拐杖。
- 尻（kāo）：屁股。
- 苓：古书上说的一种植物。
- 龁齧（hé niè）：咬嚼。
- 子骥：指刘子骥，《桃花源记》中人物。
- 仇池：山名。
翻译
无论是圣人还是凡人没有不同的居所，清气和浊气共同存在于这个世界。心境安闲时偶然自己能见到，念头起来很快又消逝了。想要知道真正的一处所在，要让眼、耳、鼻、舌、身、意六种作用废弃。桃花源相信并不遥远，拄着拐杖可以稍微休息一下。亲自耕种顺应土地的力量，抛开所谓的绝世学问怀抱自然的技艺。公鸡有时会鸣叫，屁股下驾车却没办法交税。苓龟也会在早晨吸气，枸杞狗可能在夜间吠叫。耕耘打柴能得到甘甜芳香，咬嚼就不用炮制了。刘子骥虽然形体隔绝，陶渊明却已心意抵达。高山不难翻越，浅水哪里足以艰险。不如我的仇池山，高高耸立又过了几年。从来都是一样的生死，近来又等同于愚痴和聪慧。菖蒲涧是安期生的境地，罗浮山是葛洪的领域。梦想前往跟随他们游玩，精神交往能启发我的蒙蔽。桃花布满庭院之下，流水在房屋之外。却笑那逃离秦地的人，有畏惧就不是真正的契合。
赏析
这首诗以和陶渊明《桃花源记》相关为引，探讨了关于世俗与超凡、心的境界等主题。诗中描述了世间的各种景象和生活百态，如平常生活中的鸡叫、耕耘等。还提到了像刘子骥、陶渊明等人物以及一些仙境般的地方，如仇池山等，体现出对超越现实的向往和思考。同时也对逃离秦地的人提出了看法，认为真正的契合不应有畏惧。整首诗融合了现实、想象、思考和感悟，展现了苏轼独特的文学风格和深邃的思想。
