游罗浮山一首示儿子过
人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣。南楼未必齐日观，郁仪自欲朝朱明。
东坡之师抱朴老，真契久已交前生。玉堂金马久流落，寸田尺宅今谁耕。
道华亦尝啖一枣，契虚正欲仇三彭。铁桥石柱连空横，杖藜欲趁飞猱轻。
云溪夜逢瘖虎伏，斗坛昼出铜龙狞。小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。
近者戏作凌云赋，笔势彷佛《离骚经》。负书从我盍归去，群仙正草《新宫铭》。
汝应奴隶蔡少霞，我亦季孟山玄卿。还须略报老同叔，赢粮万里寻初平。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 白玉京：道家传说中天上仙都。这里代指罗浮山景色超凡，如仙境一般。
- 郁仪：古代神话传说中太阳的别名。
- 朱明：夏季或太阳。
- 抱朴老：指东晋道教学者葛洪，号抱朴子 。
- 真契：真心相契合，意趣相投。
- 玉堂金马：旧时比喻才学优异而富贵显达。这里指仕途不顺、流落在外。
- 寸田尺宅：指身躯。道家以丹田比田地，以七窍及周身肌肤比房舍。
- 道华：人名。在神话故事里他曾吃了一颗仙枣。
- 契虚：也是人名。在故事中他想去除三彭。三彭（péng） ：也作三尸，道家称在人体内作祟的三个神。
- 铁桥石柱：罗浮山的景观。
- 杖藜（lí）：拄着藜杖，这里指徒步游览。
- 猱（náo） ：猿类动物，动作轻巧敏捷。
- 瘖（yīn）虎：哑虎 。
- 铜龙：斗坛边的铜铸龙像，形状狰狞 。
- 存黄庭：指用心修炼道教经典《黄庭经》 。
- 蔡少霞：传说人物，他曾梦到神仙写《新宫铭》 。
- 季孟：原指春秋时期鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏，后引申为比上不足比下有余，这里指不相上下。
- 老同叔：这里指年长的志同道合之人。
- 初平：即黄初平，传说中的仙人，又称赤松仙子 。
翻译
人间竟有这般如同白玉京般的仙境，在罗浮山，雄鸡一鸣就能看到旭日初升的美丽景色。罗浮山的南楼虽未必能与泰山的日观峰媲美，但太阳自然想要照耀罗浮山这片灵秀之地。我苏轼的思想如同师从抱朴子一般，我们前世仿佛就有了深厚的缘分。长久以来在官场沉沦落魄，如今这副身躯不知还有谁能用心经营、珍惜。道华曾尝过那神奇仙枣，契虚正想除去体内作祟的三尸恶神。罗浮山的铁桥石柱横跨在空中，我真想拄着藜杖如敏捷的猿猴般轻快前往游览。夜晚在云溪会遇到温顺伏地的哑虎，白天在斗坛能看到形状狰狞的铜龙。我的小儿年少就有非凡的志向，半夜还起身端坐修炼《黄庭经》。最近他还尝试着写了一篇《凌云赋》，那笔势仿佛有《离骚经》的风味。你带着诗书跟我一起回去吧，群仙正忙着撰写《新宫铭》。你应该像蔡少霞敬仰仙人那样追随我，我和山玄卿相比也不相上下。咱们还得略微报答那些志同道合的老友，背着干粮万里迢迢去寻找仙人初平。
赏析
这首诗是苏轼以游罗浮山为背景，写成并展示给儿子苏过的作品。诗中既有对罗浮山美丽奇幻景色的描绘，将其比作仙境，展现出诗人对大自然的热爱与赞美。如“人间有此白玉京，罗浮见日鸡一鸣”，短短几句便营造出神秘且壮丽的氛围。同时，诗中融入诸多神话故事和道教典故，体现了苏轼对道家思想的浓厚兴趣和独特感悟，增添了全诗奇幻浪漫色彩。
诗里对儿子苏过的才华予以认可与鼓励，“小儿少年有奇志，中宵起坐存黄庭。近者戏作凌云赋，笔势彷佛《离骚经》”几句，能看出苏过有着不凡的志向与文学天赋，这反映出父子间浓厚的亲情和殷切的期望。整首诗意象丰富、情感多元，将自然、神话、思想和亲情巧妙融合，展现出苏轼深厚的文学造诣和豁达的人生态度。
