郁离子 · 救虎
苍筤之山，溪水合流入于江，有道士筑于其上以事佛，甚谨。一夕，山水大出，漂室庐塞溪而下，人骑木乘屋号呼求救者，声相连也。道士具大舟，躬蓑笠，立水浒，督善水者绳以俟。人至即投木索引之，所存活甚众。平旦，有兽身没波涛中而浮其首，左右盼若求救者。道士曰：「是亦有生，必速救之。」舟者应言往，以木接上之，乃虎也。始则曚曚然，坐而舐其毛，比及岸，则瞠目视道士，跃而攫之仆地。舟人奔救，道士得不死而重伤焉。郁离子曰：「哀哉！是亦道士之过也。知其非人而救之，非道士之过乎？虽然，孔子曰：『观过斯知仁矣。』道士有焉。」
拼音
译文
在苍筤山山脚，溪水汇合在一起流入大江。有求道的人居住在上面侍奉佛陀，非常虔诚。
一天晚上，山上发洪水，冲跑房屋塞满溪流而向下泛滥，人们骑着木头、跑到屋顶上、哭喊着求救之声连成一片。求道者备下大船，穿上蓑衣站在水边，指挥着水性好的人拿着绳索等待着。有人飘过来就投出拴着绳子的木头拉上落水者，所救活的人非常多。黎明时，有动物身在波涛中只露出头来，左右张望像是在求救的样子。求道者说：“这也是个生灵，必须马上救它！”船上的人照办了，用木头把它接上来，原来是只老虎。一开始迷迷糊糊的，坐在那里舔毛。等到了岸上，就瞪着眼睛看着求道者，跃上去把他扑倒在地。船上的人跑来救援，求道者得以活命，可是已经被老虎弄得重伤。
郁离子说：“可悲啊！这是求道者的过失啊。知道他不是人还去救它，难道不是求道者的过错么？但是，孔子说：‘看一个人的过错，就可以知道他是不是仁者啊！’这个求道者不就是这样么。”
注释
苍筤（láng）：虚构的山名。意谓青色的山。
道士：这里指事佛的僧人。宗密《盂兰盆经疏》下：“佛教初传北方，呼僧为道士。”
水浒：水边。
蒙蒙然：昏昏沉沉的样子。
攫（jué）：抓取。
郁离子：作者自称。
“观过斯知仁矣。”句：语见《论语·里仁》。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 苍筤（cāng láng）：青绿色。
- 水浒（hǔ）：水边。
- 曚曚（méng méng）：模糊不清的样子。
- 瞠（chēng）目：瞪大眼睛。
- 攫（jué）：用爪抓取。
翻译
在青绿色的山上，溪水汇合流入大江，有个道士在山上建造寺庙用来拜佛，非常虔诚。一天晚上，山洪暴发，冲毁房屋堵塞溪流而下，人们骑着木头、乘着房屋大声呼喊求救，声音接连不断。道士准备了大船，自己穿着蓑衣戴着斗笠，站在水边，督促擅长游泳的人用绳子等待着。有人漂来就投出木头拉引他们，救活的人很多。黎明时分，有个动物的身体淹没在波涛中只露出头来，左右张望好像在求救。道士说：“这也是个生命，一定要赶快救它。”船夫回应着前往，用木头把它接上来，原来是只老虎。刚开始老虎迷迷糊糊的，坐在那里舔自己的毛，等到了岸边，就瞪大眼睛看着道士，跳起来抓住道士把他扑倒在地。船夫们奔跑过去救援，道士没有死但受了重伤。郁离子说：“可悲啊！这也是道士的过错。知道它不是人却去救它，这不是道士的过错吗？虽然这样，孔子说：‘观察一个人的过错，就可以知道他是不是有仁德了。’道士还是有仁德的。”
赏析
这篇文章以生动的笔触讲述了一个道士救虎却反被虎伤的故事。文章通过对事件的描述，揭示了一个道理：在帮助他人时，需要明辨是非，不能盲目行善，否则可能会给自己带来危险。同时，文章也提到了孔子的观点，从另一个角度看待道士的行为，认为道士的出发点是有仁德的，尽管结果不尽如人意。文章情节曲折，富有寓意，引发人们对善良与智慧的思考。
