人间词话 · 第五十三则

清 · 王国维

陆放翁跋《花间集》，谓：“唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未可以理推也。”《提要》驳之，谓：“犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如。”其言甚辨。然谓词必易于诗，余未敢信。善乎陈卧子之言曰：“宋人不知诗而强作诗，故终宋之世无诗。然其欢愉愁苦之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工。”五代词之所以独胜，亦
以此也。

译文

陆游在为《花间集》作跋的时候说道：“唐宋五代以来，诗越来越卑微，而词却显得更加的简古可爱，能写词不能写诗，真不知是什么道理呀。”《四库提要》驳斥他说：“这就好比是举重，能举七十斤的人，让他举一百斤就会蹶倒，而让他举五十斤就轻松自如了。”这话好像是把道理辨别得很清楚了。但如果要说词比诗容易写，我是不能信服的。还是明末的陈子龙说得好：“宋人不知道什么叫诗却要强写诗，所以终宋都没有什么好诗。但他们欢愉愁苦到了极点，情动于衷而无法抑制的时候，于是凭借诗以外的载体来抒发情感，所以独擅词作，妙绝一代。”五代的词作之所以独占鳌头，也是这个缘故啊。

注释

《四库提要》集部词曲类一《花间集》："后有陆游二跋。……其二称：'唐季五代，诗愈卑，而倚声者辄简古可爱。能此不能彼，未易以理推也。'不知文之体格有高卑，人之学历有强弱。学力不足副其体格，则举之不足。学力足以副其体格，则举之有余。律诗降于古诗，故中晚唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。词又降于律诗，故五季人诗不及唐，词乃独胜。此犹能举七十斤者，举百斤则蹶，举五十则运用自如，有何不可理推乎？"
陈子龙《王介人诗余序》："宋人不知诗而强作诗。其为诗也，言理而不言情，故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也。故凡其欢愉愁怨之致，动于中而不能抑者，类发于诗余，故其所造独工，非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近，使读之者骤遇如在耳目之表，久诵而得沈永之趣，则用意难也。以儇利之词，而制之实工链，使篇无累句，句无累字，圆润明密，言如贯珠，则铸词难也。其为体也纤弱，所谓明珠翠羽，尚嫌其重，何况龙鸾？必有鲜妍之姿，而不藉粉泽，则设色难也。其为境也婉媚，虽以警露取妍，实贵含蓄，有余不尽，时在低回唱欢之际，则命篇难也。惟宋人专力事之，篇什既多，触景皆会。天机所启，若出自然。虽高谈大雅，而亦觉其不可废。何则？物有独至，小道可观也。"

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注释

跋：文体的一种，写在书籍或文章之后的短文。

倚声：指依照乐曲写词。

《提要》：即《四库全书总目提要》。

辨：通“辩”，有辩论、善于言辞的意思。

诗余：词的别称。

翻译

陆游为《花间集》写跋文，说：“唐季五代时，诗歌愈发卑下，而填词作曲的人却往往简练古朴而可爱。能这样却不能那样，不能用常理来推论。”《四库全书总目提要》反驳他，说：“就好像能举起七十斤的人，举一百斤就会跌倒，举五十斤就会运转自如。”这话非常善辩。然而说词一定比诗容易，我不敢相信。陈卧子说得好：“宋人不知道诗却勉强作诗，所以整个宋代没有好诗。然而他们那种欢愉愁苦的情致，在心中涌动而不能抑制的，大都在词里抒发出来，所以他们作词特别擅长。”五代词之所以特别出众，也是因为这个原因。

赏析

这段文字探讨了诗与词的特点和发展。陆游认为唐五代诗衰落而词兴起，《提要》则用举重类比进行反驳。王国维则对认为词必易于诗表示怀疑，并引用陈卧子的观点，说明宋代诗歌不佳但词有成就，五代词独胜也是类似原因，强调了内在情感抒发与词这种文体的契合。这体现了对不同时代文学体裁特点和演变的深入思考。