听鸣蝉篇
注释
- 卢思道：隋代诗人。
- 群嘶玉树里：嘶，鸣叫。玉树：本指神话中仙树，此处可理解为美丽的树木。
- 回噪金门侧：金门：汉代宫门名，这里代指宫殿附近。
- 清露供朝食：朝（zhāo），早晨，清晨的露水作为蝉的食物。
- 流乱罢还续：鸣声断断续续，凌乱。
- 酸伤合更离：声音中充满悲伤，好像在诉说离合。
- 超忽：遥远渺茫。
- 芜没：荒芜，杂草丛生。
- 坐见：空自看着。
- 河流带地从来崄（xiǎn）：崄，同“险”，河流环绕大地，地势一直险峻。
- 峭路干天不可越：干（gān），冲。陡峭的山路高耸入天难以跨越。
- 红尘早弊陆生衣：陆生：指西汉陆贾。此处说路途奔波，尘世的奔波早已使衣服破旧。
- 明镜空悲潘掾（yuàn）发：潘掾：指西晋潘岳。这里用潘岳头发变白叹息时光流逝，空自悲伤。
- 鸣钟列鼎自相求：鸣钟列鼎，指富贵人家的生活排场，人们都在追求这种富贵生活 。
- 渐台：汉代建章宫的台名，在太液池中 。
- 太液：汉代池名，在长安城西。
- 甲观：汉太子宫中的观名。
- 龙楼：汉代太子宫门名，后泛指太子所居之宫。
- 说客恒持小冠出：说客常常戴着小冠出门活动。
- 越使常怀宝剑游：越国使者时常佩着宝剑出游。
- 尚主：娶公主为妻。
- 讵念嫖姚嗟木梗：讵（jù），怎。嫖姚，这里用霍去病官名代指武将。木梗指木偶人，感慨武将如木偶一样身不由己。
- 田单倦土牛：田单以火牛阵破敌，这里说他陷入疲惫。
- 离离：茂盛的样子。
- 独校子云书：子云，西汉扬雄字，独自校对扬雄所著的书，这里体现一种寂寞的学术活动。
- 驱少游马：少游，东汉马少游，满足于平凡生活，这里指过简单自在生活。
翻译
听那蝉儿鸣叫，这声音里饱含无尽悲伤。在美丽的玉树间蝉群嘶鸣，在宫殿附近鸣声回荡。长风送来蝉儿夜晚的叫声，清晨的露珠是它们的食粮。夜晚的微风、清晨的露水对蝉来说倒是很适宜，在秋日的高枝上独鸣却无人能全懂它的哀伤。蝉儿小小的身子藏在几片树叶间，悲哀地鸣叫着抱定一根树枝。鸣声凌乱，停歇一阵又继续，那悲伤好像在诉说着聚了又散的沧桑。旁人刚刚听上一会儿心肠就要断裂，远方的游子才听到声音泪水就已先流。故乡已经遥远渺茫，家中的庭院正荒芜杂草丛生。一天又一天，空自看着秋夜渐凉的明月。河流环绕大地地势向来险恶，陡峭的山路高耸入云难以跨越。在尘世中奔波早已使衣着破旧，对着明镜空自悲叹头发像潘岳一样变白。长安城是帝王所在的繁华都城，人们都在追求鸣钟列鼎般的富贵生活。向西眺望可见临着太液池的渐台，向东瞻望能看到接近龙楼的甲观。说客常常戴着小冠外出活动，越国使者时常佩着宝剑四处游历。学仙不成却先娶了公主，探寻河源无果却已经封侯。富贵功名大多都有预料，繁华轻薄的生活看似没有忧愁。可是谁能想到如霍去病那样的武将身不由己的感慨，又有谁记得田单那样的将领也会身心疲惫。还是回去吧，回到青山之下。秋菊长得十分茂盛每日都可采摘把玩，独自在山林旷野中以干鱼为食设宴自乐。与其像扬雄那样寂寞地校书，不如像马少游那样过着自在随性的平凡生活。
赏析
这首诗通过描写蝉鸣，抒发了诗人复杂的情感。开篇以听蝉悲起笔，营造出一种哀伤氛围。诗中描绘了蝉在不同环境中的鸣叫声，借蝉鸣寄托自己的身世之感。诗人一方面感慨自己漂泊在外，故乡荒芜，时光流逝，如“故乡已超忽。空庭正芜没。一夕复一朝。坐见凉秋月”，写出了漂泊的孤独和对故乡的思念，对岁月蹉跎的无奈。另一方面，诗中展现了长安城的繁华富贵场景，以及人们对功名的追逐，“长安城里帝王州。鸣钟列鼎自相求”等句，透露出诗人对这种世俗追求的复杂态度，既有羡慕又有批判。同时，诗人通过“讵念嫖姚嗟木梗。谁忆田单倦土牛”等典故表达了对历史人物命运的感慨，借古喻今，抒发自己内心深处得不到理解和施展才华的苦闷。诗的结尾，诗人向往返回青山，过简朴自在的生活，“归去来。青山下”表明了他对平静生活的渴望，反映出诗人在复杂尘世中的挣扎与抉择。整首诗情感丰富深沉，用典自然巧妙，写景与抒情相结合，展现出较高的艺术水准 。
