送孔巣父谢病归游江东兼呈李白
巣父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗巻长流天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是征路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露。
蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席，几岁寄我空中书。
南寻禹穴见李白，道甫问信今何如。
拼音
译文
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
爱惜巣父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
注释
题注：巢父字弱翁，冀州人，与李白等隐徂徕，号「竹溪六逸」。
诗卷长流：一本云：「书卷长携」。
珊瑚树：一作「三珠树」。
「春寒野阴风景暮」：一作「花繁草青春日暮」。
「蓬莱织女回云车，指点虚无是征路」：一作「仙人玉女回云车，指点虚无引归路」。
「惜君只欲苦死留，富贵何如草头露」：一作「我欲苦留君富贵，何如草头易晞露」，一本云：「我拟把袂苦留君，富贵何如草头露」。
月照席：一作「月点席」。
「南寻禹穴见李白」：一本云：「若逢李白骑鲸鱼」。
序
《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》是唐代诗人杜少陵作品。此诗为作者即席为巢父所赋，诗中对其归隐表示了深深的理解，对其远行寄予了真诚的祝福，并表达了依依惜别之情。
此诗写巣父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜少陵在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了巢父的高风亮节。
此诗大致分四个层次。第一层：「巢父掉头不肯住，东将人海随烟雾。诗卷长流天地间，钓竿欲拂珊瑚树。」这四句叙述巢父辞别长安去往江东。巣父东游，志在遁世求仙，因此这几句多提到神仙之事。
第二层：「深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。」这四句写的是诗人对巢父此去途中的想象之情境。龙蛇山泽，状其归隐之迹。春寒野阴，记其别去之时。蓬莱征路，预言其当有志同道合之人指点。
第三层：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？」这四句言巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。世人不了解巢父才作出爱惜而苦留的举动。说富贵如草露，说明巣父独有仙骨。
第四层为最后六句。「蔡侯静者意有馀，清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席：几岁寄我空中书？」四句写蔡侯置酒为巢父饯行的情景；「南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！」两句写请巢父转达对太白的问候，点明题中的「兼呈李白」，从侧面点出了太白与少陵之间的深厚情谊。置酒者是蔡侯，惆怅者是少陵，寄书道讯者是巢父，宾主一齐点明收尾。
全诗结构严密，句式富于变化，意蕴悠长。正如谢四溟所说：「拙句不失大体，巧句不害正气，铺叙意不可尽，力不可竭，贵有变化之妙。」巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出少陵早期所受屈原的影响。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 孔巣父：人名，将作大匠，生平事迹不详。
- 谢病：托病引退。
翻译
孔巢父摇头不愿意停留，将要向东到大海去追随烟雾。他的诗篇会长久地在天地间流传，那钓竿想要去拂弄珊瑚树。深深的山林和广阔的湖泽龙蛇都远去了，春天寒冷野外阴暗景色已近黄昏。蓬莱的织女驾着云车回来，指点着虚无的方向就是前行的路。本来就是您身上有仙骨，世间的人哪里知道其中的缘故。可惜我只想苦苦挽留您，富贵又怎比得上那草头上的露水。蔡侯是安静的人且情意深厚，在清夜里摆酒在堂前。停止弹琴后惆怅地看着月光照着宴席，几年后会寄给我那空中飞来的书信。到南边去寻找禹穴并见到李白，问问他你现在的情况究竟如何。
赏析
这首诗是杜甫送别孔巢父并兼呈李白之作。诗中描绘了孔巢父将要出海远游的情景，如“巣父掉头不肯住，东将入海随烟雾”，营造出一种超凡脱俗的氛围。“诗巻长流天地间，钓竿欲拂珊瑚树”凸显其才华与志趣。诗中也流露出诗人对孔巢父的挽留与不舍，对其仙骨的赞赏。结尾处则表达了对友人通信的期待及对李白的挂念。整体意境开阔，情感真挚，语言质朴而生动。
