中庸 · 第十六章
子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎，如在其上，如在其左右。《诗》曰：'神之格思，不可度思，矧可射思。’夫微之显，诚之不可掩如此夫！”
拼音
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译文
孔子说：“鬼神的德行可真是大得很啊！看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装去祭祀它，无所不在啊！好像就在你的头上，又像在你左右。《诗经》说：'神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢？’从隐微到显著，真实的东西就是这样不可掩盖！”
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注释
- 齐明：在祭祀前斋戒沐浴。齐，通“斋”（zhāi）。
- 盛服：穿上华丽庄重的祭服。
- 洋洋：流动充满的样子。
- 格思：来呀。格，至、来。
- 矧（shěn）：况且。
- 射（yì）思：讨厌。
翻译
孔子说：“鬼神的德行可真是盛大啊！看它也看不见，听它也听不到，但它却体现在万物之中使人无法离开它。使天下的人在祭祀时，斋戒沐浴，穿上华丽庄重的祭服来承奉祭祀。那流动充满的样子啊，仿佛就在人们的上头，仿佛就在人们的左右。《诗经》说：‘神的降临，不可揣测，怎么能够怠慢不敬呢。’从隐微到显著，真实的东西就是这样不可掩盖啊！”
赏析
这一章阐述了对鬼神的理解。强调鬼神虽然看不见、听不到，但其影响力却无处不在。通过人们祭祀时的庄严肃穆，展现出对鬼神的敬畏之情。引用《诗经》的话语进一步说明对神应持有敬重的态度。这里体现了对超越物质世界的某种神秘力量的思考和尊崇，同时也反映出对真实、真诚的重视，认为这种真诚即便在看似隐微之处也会显现出来，具有深刻的哲学和宗教内涵。
子思
孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。受教于孔子的高足曾参，孔子的思想学说由曾参传子思，子思的门人再传孟子。后人把子思、孟子并称为思孟学派，因而子思上承曾参，下启孟子，在孔孟“道统”的传承中有重要地位。《史记·孔子世家》记子思年六十二（当为八十二之误），而生卒年则不详。按子思之父孔鲤，死于孔子之前，子思的年代当跟孔子的年代相当。子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。因此，北宋徽宗年间，子思被追封为“沂水侯”；元文宗至顺元年（公元1330年），又被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
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