孟子 · 第四卷 · 公孙丑下 · 第四节

周 · 孟子

孟子之平陆。谓其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍，则去之否乎？”曰：“不待三。”
“然则子之失伍也亦多矣。凶年饥岁，子之民，老羸转于沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”曰：“此非距心之所得为也。”
曰：“今有受人之牛羊而为之牧之者，则必为之求牧与刍矣。求牧与刍而不得，则反诸其人乎？抑亦立而视其死与？”曰：“此则距心之罪也。”
他日，见于王曰：“王之为都者，臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。为王诵之。”王曰：“此则寡人之罪也。”

译文

孟子到平陆去，对当地的邑宰说：“先生的士卒，如果—天失职三次，你会杀了他吗？”
邑宰说：“不必等到三次。”
孟子说：“那么，您失职的地方可就多了。饥荒年岁，您的百姓，年老体弱的辗转死于沟壑，年轻力壮的四散逃荒，几乎达一千人啊。”
邑宰说：“这不是我距心力所能及的。”
孟子说：“假如现在有个接受别人牛羊而替人放牧的人，他一定会替人去找牧场和草料。找不到牧场和草料的话，是把牛羊还给人家呢？还是站着眼看它们死掉呢？”
邑宰说：“这么说是我距心的罪过了。”
过些日子，孟子朝见齐王，说：“王的都邑长官中，我认识五个人。明白自己的罪过的，只有孔距心一人。”接着向齐王重述了一遍他与孔距心的对话。
王说：“这么说是我的罪过了。”

注释

平陆：齐国边境邑名，故城在今山东汶上北。大夫：这里指邑宰，即邑的长官。
距心：姓孔，即本章对话中平陆邑宰之名。
牧：指牧地。刍：草料。
反：还。抑：或。与：疑问助词。
都：县邑。为都：治理都邑。

赏析

齐国平陆的地方长官孔距心，荒年不知救助饥民，致使老弱抛尸于沟壑。青壮年逃散到四方，差不多上千人。经过孟子一番启发，他才认识到这是自己的罪过。而大多数地方官却认识不到自己的罪过。
孟子用类比论证法：用战士犯错必受处分，类比论证孔距心当受处分。当孔氏不服时，孟子又以放牧为例，说明孔氏这个“牧人”有责任为“牛羊”找到牧场和牧草，没有权力眼睁睁看着“牛羊”死去。
“子之失伍，言其失职，犹士之失伍也。距心，大夫名。对言此乃王之失政使然，非我所得专为也。”
“为都，治邑也。邑有先君之庙曰都。孔，大夫姓也。为王诵其语，欲以讽晓王也。”