陶庵梦忆 · 卷八 · 龙山放灯

明 · 张岱

万历辛丑年，父叔辈张灯龙山，剡木为架者百，涂以丹雘，悦以文锦，一灯三之。灯不专在架，亦不专在磴道，沿山袭谷，枝头树杪无不灯者，自城隍庙门至蓬莱岗上下，亦无不灯者。山下望如星河倒注，浴浴熊熊，又如隋炀帝夜游，倾数斛萤火于山谷间，团结方开，倚草附木，迷迷不去者。好事者卖酒，缘出席地坐。山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。男女看灯者，一入庙门，头不得顾，踵不得旋，只可随势潮上潮下，不知去落何所，有听之而已。庙门悬禁条：禁车马，禁烟火，禁喧哗，禁豪家奴不得行辟人。父叔辈台于大松树下，亦席，亦声歌，每夜鼓吹笙簧与宴歌弦管，沉沉昧旦。十六夜，张分守宴织造太监于山巅星宿阁，傍晚至山下，见禁条，太监忙出舆笑曰：“遵他，遵他，自咱们遵他起！”却随役，用二丱角扶掖上山。夜半，星宿阁火罢，宴亦遂罢。灯凡四夜，山上下糟丘肉林，日扫果核蔗滓及鱼肉骨蠡蜕，堆砌成高阜，拾妇女鞋挂树上，如秋叶。相传十五夜，灯残人静，当垆者正收盘核，有美妇六七人买酒，酒尽，有未开瓮者。买大罍一，可四斗许，出袖中瓜果，顷刻罄罍而去。疑是女人星，或曰酒星。又一事：有无赖子于城隍庙左借空楼数楹，以姣童实之，为“帘子胡同”。是夜，有美少年来狎某童，剪烛殢酒，媟亵非理，解襦，乃女子也，未曙即去，不知其地、其人，或是妖狐所化。

译文

万历辛丑年（1601），父叔辈在龙山放灯，削木头做了一百多个支架，涂抹上红色的颜料，用彩色织锦缠裹着，每桂一盏灯都有三个步骤。不仅支架上面有灯，而且道路上、山谷里、树枝上，从城隍庙到蓬莱岗，到处都挂灯。从山下往上看，漫山灯火就像天上的星河向人间倒灌，水势汹涌，又像隋炀帝夜游的场景，倾倒数斛萤火虫于山谷间，萤火虫团刚分散开，便国绕着草木，流连不去。卖酒的好事者在山边席地而坐。山间到处有灯，灯下到处有席，席间到处有人，每个人都在唱歌打鼓欢庆。一进入庙里面，所有看灯的男男女女，头也回不得，脚也转不得，只能跟随人潮前行，也不知道要走去什么地方，只能随大流。庙的门上贴着禁条：不准车马来此，不准放烟火，不准大声喧哗，禁止富豪家奴仆驱除行人。父辈们坐在大松树下的台阶上，也是席地而坐，也在大声歌唱，每天晚上都是在丝竹管弦的声音中，不知不觉迎来天亮。十六号的夜晚，张分守在山顶的星宿阁宴请织造太监。织造太监傍晚的时候到了山下，看见禁条，连忙走出马车笑着说：“接照上面说的办，按照上面说的办，从我们做起！”于是就屏退了随从，只留两个童仆搀扶他上山。半夜，随着星宿阁灭灯，宴会也结东了。总共办了四晚灯会，山上山下积攒了如山一般的废弃物，每天打扫出来的果売和鱼肉骨就堆积成了高山，捡到后挂在树上的妇女的鞋，像秋叶一样多。传说十五月圆之夜灯灭人静的时候，酒老板正在算当天卖的酒钱，突然有六七个美妇人来买酒喝，酒喝完了，酒瓮却没开封。那六七人买了一大坛酒，差不多有四斗，拿出袖中的瓜果，顷刻间连坛带酒都消失了。酒老板怀疑她们是女人星，或是酒星。还有一事，有一个无赖在城隍庙左边的空房子里藏着美丽的男童，作为帘子胡同。有一天晚上，有美少年来淫狎某位娈童，吹灭蜡烛后借着酒意，亵渎非礼，解开娈童的衣服才发现是女子，天不亮就离开了，也不知道来自何处，是什么人，也许是狐妖所化。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 万历辛丑年：明神宗万历二十九年（1601 年）。
• 剡（yǎn）：削。
• 丹雘（huò）：红色颜料。
• 磴（dèng）道：登山的石径。
• 树杪（miǎo）：树梢。
• 浴浴：形容水盛大的样子。
• 熊熊：光焰旺盛貌。
• 斛（hú）：旧量器，方形，口小，底大。
• 沉沉昧旦：不知不觉到天亮。
• 分守：明时按察使、布政使的别称。
• 织造太监：为宫廷督造和采办丝织品的宦官。
• 丱（guàn）角：儿童束发为两角的样子。

翻译

万历辛丑年，父辈叔辈们在龙山放灯，削木做架子一百个，涂上红色颜料，用锦绣装饰，一个架子挂三个灯。灯不只是在架子上，也不只是在登山石径上，沿着山环绕山谷，枝头树梢没有不挂灯的，从城隍庙门口到蓬莱岗上下，也都挂满了灯。从山下往上看如同星河倒灌下来，水盛大且光焰旺盛，又如同隋炀帝夜间出游，把几斛的萤火虫倾倒在山谷间，萤火虫团聚后刚散开，依附在草木上，迷迷茫茫不离去。喜好热闹的人卖酒，游客沿地而坐。山上没有不挂灯的地方，有灯的地方就有坐席，有坐席的地方就有人，有人的地方就有歌唱和吹奏乐器。男女来看灯的，一进入庙门，头不能转回去看，脚不能转身，只能随着人群或上或下，不知道最终去向何处何地，只有听凭安排罢了。庙门口悬挂禁令：禁止车马，禁止烟火，禁止喧哗，禁止豪家奴不能驱逐他人。父辈叔辈们在大松树下搭建平台，也有坐席，也有歌声乐声，每晚吹笙弄簧与宴会、歌唱、弦管之声，不知不觉到天亮。十六夜，张分守在山顶星宿阁宴请织造太监，傍晚到山下，看见禁令，太监急忙走出轿子笑着说：“遵守它，遵守它，从我们开始遵守它！”于是跟着侍从，用两个儿童束发那样的人搀扶着上山。半夜，星宿阁大火结束，宴会也就停止了。放灯一共四夜，山上下像酒糟堆积如山、肉堆积如林，每天清扫果核、甘蔗渣和鱼骨头、碎肉皮等，堆积成高高的土堆，拾起妇女鞋子挂在树上，如同秋天的落叶。相传十五夜，灯残人静的时候，卖酒的人正在收拾果核，有六七个美妇来买酒，酒喝完了，还有没开瓮的。买了一大酒瓮，大约能装四斗左右，拿出袖中的瓜果，一会儿就把酒瓮喝空离开了。有人怀疑是女人星，或者说是酒星。还有一件事：有个无赖在城隍庙左边借用了几间空屋子，里面装满了美少年，称作“帘子胡同”。这天夜里，有个美少年来亲昵某个少年，剪烛夜话，亲昵行为不合常理，解开上衣，原来是个女子，没到天亮就离开了，不知道那个地方、那个人，或许是妖狐所化。

赏析

这段文字生动描绘了万历辛丑年龙山放灯的盛大场面，展现出当时热闹非凡的景象。作者通过丰富的词汇，如“星河倒注”“浴浴熊熊”等，形象地描绘出灯景的辉煌璀璨。对山下人群和欢闹场景的描写，让读者仿佛身临其境。同时，其中穿插的一些小故事，如美妇买酒、无赖与少年等，增添了趣味性和神秘色彩。整体语言细腻，富有层次感，既呈现出宏观的热闹场景，又描绘了微观的有趣细节，充分展现了张岱对生活细致的观察和卓越的文学才华。