陶庵梦忆 · 卷四 · 世美堂灯

明 · 张岱

儿时跨苍头颈，犹及见王新建灯。灯皆贵重华美，珠灯料丝无论，即羊角灯亦描金细画，缨络罩之。悬灯百盏尚须秉烛而行，大是闷人。余见《水浒传》“灯景诗”有云：“楼台上下火照火，车马往来人看人。”已尽灯理。余谓灯不在多，总求一亮。余每放灯，必用如椽大烛，专令数人剪卸烬煤，故光迸重垣，无微不见。十年前，里人有李某者，为闽中二尹，抚台委其造灯，选雕佛匠，穷工极巧，造灯十架，凡两年。灯成而抚台已物故，携归藏椟中。又十年许，知余好灯，举以相赠，余酬之五十金，十不当一，是为主灯。遂以烧珠、料丝、羊角、剔纱诸灯辅之。而友人有夏耳金者，剪采为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致。更用粗铁线界划规矩，匠意出样，剔纱为蜀锦，墁其界地，鲜艳出人。耳金岁供镇神，必造灯一些，灯后，余每以善价购之。余一小傒善收藏，虽纸灯亦十年不得坏，故灯日富。又从南京得赵士元夹纱屏及灯带数副，皆属鬼工，决非人力。灯宵，出其所有，便称胜事。鼓吹弦索，厮养臧获，皆能为之。有苍头善制盆花，夏间以羊毛炼泥墩，高二尺许，筑“地涌金莲”，声同雷炮，花盖亩馀。不用煞拍鼓饶，清吹唢呐应之，望花缓急为唢呐缓急，望花高下为唢呐高下。灯不演剧，则灯意不酣；然无队舞鼓吹，则灯焰不发。余敕小傒串元剧四五十本。演元剧四出，则队舞一回，鼓吹一回，弦索一回。其间浓淡繁简松实之妙，全在主人位置。使易人易地为之，自不能尔尔。故越中夸灯事之盛，必曰“世美堂灯”。

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注释

• 料丝：用玛瑙、紫石英等烧制成的细丝，然后编织成灯或其他装饰品。
• 羊角灯：用羊角加工后做成的灯。
• 缨络：用珠玉串成的装饰品，多用作颈饰。（“络”读音：luò）
• 如椽大烛：像椽子那样大的蜡烛。形容蜡烛很大。（“椽”读音：chuán）
• 烬煤：燃烧后剩余的煤渣。
• 二尹：明代对县丞的别称。（“丞”读音：chéng）
• 抚台：对巡抚的尊称。
• 物故：去世。
• 椟：匣子。（“椟”读音：dú）
• 厮养臧获：泛指奴仆。
• 煞拍鼓饶：打击乐器的演奏。
• 元剧：元代的杂剧。

翻译

我小时候，还赶得上看见王新建的灯。那些灯都十分贵重华美，珍珠灯、料丝灯自不必说，就连羊角灯也是描金细画，还用缨络罩着。悬挂上百盏灯，还需要拿着蜡烛才能走，实在是很让人烦闷。我看到《水浒传》中“灯景诗”里写：“楼台上下火照火，车马往来人看人。”已经把灯的道理都说尽了。我认为灯不在多，总求够亮。我每次放灯，必定用像椽子那样大的蜡烛，专门让几个人剪掉烧剩的煤渣，所以光亮能透过层层墙壁，没有一处细微的地方看不见。十年前，乡里有个李某，是福建的县丞，巡抚委托他制造灯，挑选了雕刻佛像的工匠，极尽工巧，制造了十架灯，总共用了两年时间。灯制成后，巡抚却已经去世了，李某就把灯带回来收藏在匣子里。又过了大约十年，他知道我喜爱灯，就把灯送给了我，我酬谢他五十金，这连灯价值的十分之一都不到，这就是主灯。于是我用烧珠灯、料丝灯、羊角灯、剔纱灯等作为辅助。而我的朋友中有个叫夏耳金的，剪裁彩纸做成花，巧夺天工，用冰纱罩着，有烟雾笼罩芍药的情致。还用粗铁线划分出规矩，根据工匠的创意设计样式，把剔纱做成蜀锦，铺设在界定的地方，鲜艳夺目超过一般。夏耳金每年供奉镇神时，必定制作一些灯，灯会后，我常常出高价购买它们。我有一个小仆人善于收藏，即使是纸灯也能十年不坏，所以我的灯越来越多。又从南京得到赵士元的夹纱屏和灯带几副，都像是鬼斧神工，绝非人力所能做到的。灯节的时候，拿出我所有的灯，便可称为盛事。吹打弹唱，奴仆们都能做。有个仆人善于制作盆栽花卉，夏天用羊毛和泥做成土墩，高二尺左右，做成“地涌金莲”，发声如同雷炮，花朵覆盖一亩多的地方。不用煞拍鼓饶，只用清吹唢呐配合，根据看花的缓急来决定唢呐的节奏，根据看花的高低来决定唢呐的声调。灯会上如果不演戏，那么灯的意趣就不能尽情展现；然而如果没有队伍舞蹈和鼓吹演奏，那么灯的火焰也不能旺盛。我命令小仆人串联了四五十本元杂剧。演四出元杂剧，就表演一次队伍舞蹈，演奏一次鼓吹，弹奏一次弦索。这其中浓淡、繁简、松实的妙处，全在于主人的安排。假使换个人换个地方来做，自然不能做到这样。所以越中夸赞灯事的盛大，必定会说“世美堂灯”。

赏析

这篇文章详细地描述了世美堂灯的种种特色以及相关的制作、展示和表演情况。文章开篇通过回忆儿时见到的贵重华美的灯，引出了作者对于灯的理解，即灯不在多而在亮。接着，讲述了主灯的来历以及其他各种辅助灯具的特点，如夏耳金制作的纸花灯等，展现了当时灯艺的高超水平。文中还提到了一些与灯节相关的表演和装饰，如制作盆栽花卉，以及配合灯节的戏剧表演和音乐演奏，突出了灯节的热闹和丰富。整篇文章语言生动，细节丰富，让读者仿佛身临其境，感受到了世美堂灯的独特魅力和当时灯节的盛况。