陶庵梦忆 · 卷三 · 南镇祈梦

明 · 张岱

万历壬子，余年十六，祈梦于南镇梦神之前，因作疏曰：
“爰自混沌谱中，别开天地；华胥国里，早见春秋。梦两楹，梦赤舄，至人不无；梦蕉鹿，梦轩冕，痴人敢说。惟其无想无因，未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵；非其先知先觉，何以将得位梦棺器，得财梦秽矢，正在恍惚之交，俨若神明之赐？某也躨跜偃潴，轩翥樊笼，顾影自怜，将谁以告？为人所玩，吾何以堪！一鸣惊人，赤壁鹤耶？局促辕下，南柯蚁耶？得时则驾，渭水熊耶？半榻蘧除，漆园蝶耶？神其诏我，或寝或吪；我得先知，何从何去。择此一阳之始，以祈六梦之正。功名志急，欲搔首而问天；祈祷心坚，故举头以抢地。
轩辕氏圆梦鼎湖，已知一字而有一验；李卫公上书西岳，可云三问而三不灵。肃此以闻，惟神垂鉴。”

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注释

• 爰（yuán）：于是。
• 混沌：中国古人想象中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。
• 华胥国：寓言中的理想国。
• 两楹：典出《礼记·檀弓上》，孔子认为自己梦见坐于两楹之间是将死之兆。
• 赤舄（xì）：古代天子、诸侯所穿的鞋。
• 躨跜（kuí ní）：盘曲蠕动貌。
• 偃潴（zhū）：泥潭，水洼。
• 轩翥（zhù）：飞举。
• 辕下：车辕之下。
• 一阳之始：指冬至。

翻译

万历壬子年，我十六岁，在南镇梦神面前祈祷做梦，于是写了一篇祝祷文说：“于是从混沌的天地初始之中，开辟出另外一个天地；在华胥之国里，早早就能看到世事变迁。梦见两楹之间，梦见赤舄，超凡脱俗的人也不是没有；梦见蕉鹿，梦见轩冕，痴心的人敢说出来。只因没有念头没有缘由，不曾梦见乘车进入鼠穴，捣齑粉吃铁杵；如果不是有先知先觉，为什么将要得到官位就梦见棺器，得到财富就梦见秽矢，正在恍惚之际，好像真的是神明赐予的呢？我在泥沼中艰难盘曲，想要在樊笼中高飞，顾影自怜，能向谁诉说呢？被人玩弄，我怎能忍受！一鸣惊人，是赤壁的仙鹤吗？局促在车辕之下，是南柯的蚂蚁吗？得到时机就驾车，是渭水的熊吗？半榻就像蘧除，是漆园的蝴蝶吗？神啊请告知我，是醒还是睡；我能预先知道，该去往哪里。选择这冬至刚开始之际，来祈祷这六种梦的端正。功名之心急切，想要搔首问天；祈祷之心坚定，所以抬头以头抢地。轩辕氏在鼎湖圆梦，已经知道一个字就有一种验证；李卫公向西岳上书，可以说是三问却三次都不灵验。恭敬地将这些呈上，希望神垂怜鉴察。”

赏析

这篇文章是张岱年轻时向南镇梦神祈梦时所写的祝祷文。文中运用了大量的典故和象征，展现了他丰富的学识和深邃的思考。他既表达了对未来的迷茫与期待，又显示出一种急于追求功名但又无奈的复杂心情。文章通过生动的描绘和丰富的想象，将难以言传的梦境与内心渴望巧妙地结合在一起，具有一定的文学价值。整体语言典雅而又富有感染力，显示出张岱卓越的文学才华。