幽梦影 · 卷一 · 九十一
人非圣贤,安能无所不知?祇知其一,惟恐不止其一,复求知其二者,上也;止知其一,因人言始知有其二者,次也;止知其一,人言有其二而莫之信者,又其次也;止知其一,恶人言有其二者,斯下之下矣。
拼音
所属合集
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注释
- 圣贤:指道德高尚、智慧卓越的人。
- 祇知其一:只知道一方面的情况。
- 不止其一:不满足于已知的知识,还想了解更多。
- 复求知其二者:追求更深入、全面的了解。
- 上也:指追求知识的最高境界。
- 因人言始知有其二者:通过他人的告知才了解到其他情况。
- 又其次也:次一级的理解,即虽然有所怀疑但还接受。
- 恶人言有其二者:反感他人提及更多知识,态度消极。
翻译
人不是天生的圣人,怎么可能无所不知呢?只知道一点,就怕还有更多的未知,努力去探求更多知识,这是上等的态度;只知道一点,因为别人的讲述才知道还有其他,这是次一等的;只知道一点,别人提到还有其他但自己不信,这又是次一级;最差的是,只知道一点,不仅不信别人说的,反而厌恶别人提及更多,这就是最下等的了。
赏析
张潮在这首诗中,以人生的智慧角度讨论了知识追求的态度。他认为,一个明智的人应该不断探索,追求全面的知识,而不仅仅是满足于已有的认知。同时,他也强调了开放的心态和批判性思维的重要性,不盲目接受一切,也不固步自封。这首诗寓教于乐,提醒人们要有谦逊的学习态度和持续学习的精神。
张潮
清代著名的文学家、小说家、刻书家。字山来,一字心斋,号仲子,自称三在道人,安徽省徽州府歙县人,生于清顺治八年(公元1650年),卒于清康熙四十六年(公元1707年)。出身门阀,父张习孔官至侍郎,张潮少年能文,与冒襄、孔云亭、陈维崧等名士有诗文往来,言论诙谐,观点精辟,处世潇洒,交友不拘,姑苏孝廉张为泉曰:“老子化胡,潮子化吾;我心斋兄,自化化人,自娱娱人。”张潮不喜八股文,苦读不第,后补官,仅至翰林院孔目。张潮著作等身,著名的作品包括《幽梦影》、《虞初新志》、《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《饮中八仙令》等。文章风格简单明白、内容深长,广为众人接受,其著作重视“真”,张潮认为文章要有真情真意,无论四书五经或是小品散文都同样具有价值。张潮也是清代刻书家,曾刻印《檀几丛书》、《昭代丛书》(山帙、水帙、花帙、鸟帙、鱼帙、酒帙、书帙、御帙、数帙)等。张潮对高阶幻方也有研究,在《心斋杂组·卷下·算法图补》曾更正程大位《算法统宗》的10x10百子图。
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