(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 长春:指长春真人,道教中的神仙。
- 占断:占据,拥有。
- 维摩刹:维摩诘的寺庙,维摩诘是佛教中的大居士,智慧深广。
- 灵噩:灵验,神奇。
- 德士巾:道士的头巾,代指道教。
- 玉皇:道教中的最高神祇,玉皇大帝。
- 帝释:佛教中的天帝,即因陀罗。
翻译
长春真人占据了维摩诘的寺庙,道教的神奇增添了道士的头巾。 归来后见到玉皇大帝,称他为帝释,这才明白原来我们都是一家人。
赏析
这首诗通过道教和佛教的象征性人物和物品,表达了作者对于宗教和谐共存的理解。诗中“长春占断维摩刹”和“灵噩平增德士巾”描绘了道教和佛教的交融,而“归睹玉皇称帝释”则展现了作者对于不同宗教信仰的尊重和认同。最后一句“始知元是一家人”更是深刻地表达了宗教间的相互理解和包容,强调了不同信仰之间的共同性和和谐共处的可能性。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
► 7138篇诗文
王世贞的其他作品
- 《 赠不二和尚 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 穆考功敬甫早岁乞休惟以读书苦吟为事今年拟少陵秋兴八首使其子光胤习右军书书之见寄走笔为谢得四绝句 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 题朱上林所赠钱舜举太白观瀑图后即还上林 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 有闻 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 王明辅寄示关中诸君集有答袁无子故云 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 助甫约登太岳候之不至 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 前溪歌 》 —— [ 明 ] 王世贞
- 《 拟古七十首李都尉陵从军 》 —— [ 明 ] 王世贞