胡无人四首念汉武雄才及卫霍远略

明 · 郭之奇

聊命偏师擒首王，始弘庙略扫穷荒。临边自将休誇汉，雪耻除凶独颂唐。
百万齐归古未及，灵州复继燕然立。已见苏尼举众来，俄看敕勒求朝入。
胡越一家事若何，未央宫内共婆娑。共婆娑，俱戎索，一自阴山斥大漠。
西北诸君长，可汗尽归天。胡无人，自此年。

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注释

• 偏师：指非主力部队，侧翼的军队。
• 庙略：指朝廷的谋略。
• 穷荒：指边远荒凉之地。
• 临边：临近边疆。
• 自将：亲自指挥。
• 休誇：不要夸耀。
• 雪耻除凶：消除耻辱和凶险。
• 颂唐：赞美唐朝。
• 灵州：地名，今宁夏灵武市一带。
• 燕然：古代山名，今蒙古国境内的杭爱山，常用来指代边疆。
• 苏尼：可能是指某个部落或民族的名称。
• 敕勒：古代北方民族之一。
• 胡越一家：比喻不同民族或国家团结如一家。
• 婆娑：舞蹈的样子，这里指欢庆。
• 戎索：指军事行动或战争。
• 阴山：山脉名，位于今内蒙古自治区中部。
• 斥大漠：开拓广阔的沙漠地带。
• 诸君长：指各部落或民族的首领。
• 可汗：古代北方民族对其君主的称呼。
• 胡无人：指胡人（古代对北方民族的称呼）不再有威胁。

翻译

姑且命令侧翼的军队擒获敌方的首领，开始实施朝廷的谋略扫荡边远的荒凉之地。临近边疆，亲自指挥，不要夸耀汉朝，消除耻辱和凶险，唯独赞美唐朝。

百万大军齐聚，这在古代是未曾有过的，灵州再次像燕然山一样立下赫赫战功。不久就看到苏尼部落全体来投降，不久又看到敕勒族请求朝贡进入。

胡人和越人如同一家，事情如何呢？未央宫内共同欢庆舞蹈。共同欢庆舞蹈，都参与军事行动，从阴山开始开拓广阔的沙漠地带。

西北各部落的首领，可汗们都归顺了天朝。胡人不再有威胁，从此年开始。

赏析

这首诗赞美了明朝时期的军事胜利和民族融合。通过描述朝廷的军事行动和边疆的和平景象，诗人表达了对国家强盛和民族团结的自豪感。诗中“胡越一家”和“胡无人”等词句，体现了诗人对民族和谐与国家安宁的向往。整体上，诗歌语言雄浑，意境开阔，展现了明朝时期的边疆风貌和民族政策。