寿李北山先生八十
君不见扶桑之下一杯水，一峰突出三千里。其北有济西有濮，当代词坛宗二李。
济南修文地府深，濮阳垂老卧空林。同时已抱千秋恨，异调俱称大雅音。
江淮当日嗟流落，尚玺先朝官不薄。双袖天风逐鸟还，一竿秋水知鱼乐。
至人遗形在杜机，如翁达生识者稀。不从北阙怀簪绂，不向西山采蕨薇。
安期大药欺人久，石家金谷谁能守。有田但种东陵瓜，有钱但买宜城酒。
只今号作北山人，素发丹颜八十春。蹑屐当閒青玉杖，呼卢时侧紫纶巾。
半酣击缶耳稍热，笑拥如花歌未歇。洛阳七贵眼中尘，长安五陵原上月。
天道有盈日有虚，得名得寿福已馀。璇闺况继中郎业，金匮还传太史书。
中郎太史亦尔尔，君家柱下差足拟。请为小著五千文，藏在白云封中石闾底。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 扶桑：古代神话中的神树，传说太阳从这里升起。
- 济：指济水，古代河流名。
- 濮：指濮水，古代河流名。
- 词坛：指文学界，特别是诗词创作的领域。
- 宗：尊崇，以...为宗师。
- 修文：指文学修养深厚。
- 地府：比喻深奥难测。
- 垂老：指年纪很大。
- 空林：指人迹罕至的林地。
- 千秋恨：长久的遗憾。
- 大雅音：指高雅的音乐或诗歌。
- 尚玺：指掌管印玺的官职，表示官位尊贵。
- 天风：比喻高远的志向或理想。
- 鱼乐：典故出自《庄子》，指鱼在水中自由自在的快乐。
- 至人：指道德修养极高的人。
- 遗形：超脱形体，指达到精神上的超脱。
- 达生：指通达生命真谛。
- 簪绂：古代官员的服饰，代指官职。
- 蕨薇：古代隐士的食物，代指隐居生活。
- 安期：古代传说中的仙人，指长生不老的药物。
- 石家金谷：指富贵的家族。
- 东陵瓜：指东陵侯种的瓜，比喻隐居生活的清贫。
- 宜城酒：古代名酒，比喻享受生活。
- 蹑屐：穿着木屐行走。
- 青玉杖：用青玉制成的手杖，比喻高贵的身份。
- 呼卢：古代赌博的一种方式。
- 紫纶巾：紫色的头巾，古代文人的服饰。
- 七贵：指汉代七个显贵的家族。
- 五陵：指汉代五个皇帝的陵墓，代指贵族的居住地。
- 璇闺：指女子的闺房，代指家族中的女性。
- 中郎：古代官职名，指文学或史学的官员。
- 太史：古代官职名，负责记载历史。
- 柱下：指古代藏书的地方。
- 五千文：指《道德经》，共五千字。
- 白云封中石闾底：比喻深藏不露的地方。
翻译
你可曾听说，在神话中的扶桑树下，有一杯水，一座山峰突出三千里。其北有济水，西有濮水，当代的文学界尊崇二李。 济南的文学深不可测，濮阳的老人在空林中安度晚年。同时代的人已有长久的遗憾，不同的声音都被称为高雅之音。 当日在江淮间流落，尚玺官职虽尊贵，但已随风而去。一竿秋水中的鱼儿自在快乐。 至人超脱形体，如老人般通达生命真谛的人少见。不在北阙怀念官职，不向西山采蕨薇。 安期的长生药长久欺骗人，石家的富贵谁能守得住。有田就种东陵瓜，有钱就买宜城酒。 如今被称为北山人，白发红颜已八十春。闲时穿着木屐，手持青玉杖，时而赌博，头戴紫纶巾。 半醉时击缶，耳边微热，笑着拥抱如花般的美人，歌声未歇。洛阳的七贵不过是眼中的尘埃，长安的五陵原上的月光。 天道有盈有虚，得名得寿已是福分。家族中的女性继承了中郎的业，金匮中还传有太史的书。 中郎太史也如此，君家的柱下足以比拟。请为小著五千文，藏在白云封中的石闾底。
赏析
这首作品赞美了李北山先生的高寿与文学成就，通过对比古今、富贵与隐逸的生活态度，表达了作者对李北山先生超脱世俗、追求精神自由的敬仰。诗中运用了许多典故和比喻，如“扶桑”、“济濮”、“大雅音”等，展现了李北山先生的文学地位和深远影响。同时，通过描绘李北山先生的日常生活和精神风貌，传达了一种淡泊名利、享受生活的哲学思想。整首诗语言优美，意境深远，是对李北山先生一生的高度概括和赞美。
