还赣 [明] 王守仁
积雨雩都道，山途喜乍晴。
溪流迟渡马，冈树隐前旌。
野屋多移灶，穷苗尚阻兵。
迎趋勤父老，无补愧巡行。
春日游齐山寺用杜牧之韵二首 [明] 王守仁
倦鸟投枝已乱飞，林间暝色渐霏微。
春山日暮成孤坐，游子天涯正忆归。
古洞湿云含宿雨，碧溪明月弄清辉。
桃花不管人间事，只笑山人未拂衣。
游九华道中 [明] 王守仁
微雨山路滑，山行人轻舟。桃花夹岸迷远近，回峦叠嶂盘深幽。
奇峰应接劳回首，瞻之在前忽在后。不道舟行转崛岖，但怪青山亦奔走。
薄午雨霁云亦开，青鞋布袜无尘埃。梅蹊柳径度村落，长松白石穿林隈。
始攀风磴出
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十八 [明] 王守仁
国英问：“曾子三省虽切，恐是未闻一贯时功夫？”
先生曰：“一贯是夫子见曾子未得用功之要，故告之。学者果能忠恕上用功，岂不是一贯？‘一’如树之根本，‘贯’如树之枝叶。未种根，何枝叶之可得？体用一原，体
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十四 [明] 王守仁
一友举：“佛家以手指显出，问曰：‘众曾见否？’众曰：‘见之。’复以手指入袖，问曰：‘众还见否？’众曰：‘不见。’佛说‘还未见性’，此义未明。”
先生曰：“手指有见有不见，尔之见性常在。人之心神只在有
杨邃庵待隐园次韵五首 [明] 王守仁
嘉园名待隐，专待主人归。
此日真归隐，名园竟不违。
岩花如共语，山石故相依。
朝市都忘却，无劳更掩扉。
立春 [明] 王守仁
荒村乱后耕牛绝，城郭春来见土牛。
家业苟存乡井恋，风尘先幸甲兵休。
未能布德惭时令，聊复题诗写我忧。
为报胡雏须远塞，暂时边将驻南州。
芙蓉阁 [明] 王守仁
九华之山何崔嵬，芙蓉直傍青天栽。
刚风倒海吹不动，大雪裂地冻还开。
夜半峰头挂明月，宛如玉女临妆台。
我拂沧海写图画，题诗还愧谪仙才。
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 十九 [明] 王守仁
黄诚甫问“汝与回也，孰愈”章。
先生曰：“子贡多学而识，在闻见上用功，颜子在心地上用功，故圣人问以启之。而子贡所对又只在知见上。故圣人叹惜之，非许之也。”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十五 [明] 王守仁
问：“先儒谓鸢飞鱼跃，与‘必有事焉’同一活泼泼地。”
先生曰：“亦是。天地间活泼泼地，无非此理，便是吾良知的流行不息，‘致良知’便是‘必有事’的功夫。此理非惟不可离，实亦不得而离也。无往而非道，无往
杨邃庵待隐园次韵五首 [明] 王守仁
大隐真廛市，名园陋给孤。
留侯先谢病，范老竟归湖。
种竹非医俗，移山不是愚。
对时存燮理，经济自成谟。
游庐山开先寺 [明] 王守仁
清晨入谷到斜曛，遍历青霞蹑紫云。
阊阖远从双剑辟，银河真自九天分。
驱驰此日原非暇，梦想当年亦自勤。
断拟罢官来驻此，不教林鹤更移文。
登云峰望始尽九华之胜因复作歌 [明] 王守仁
九华之峰九十九，此语相传俗人口。
俗人眼浅见皮肤，焉测其中之所有？
我登华顶拂云雾，极目奇峰那有数？
巨壑中藏万玉林，大剑长枪攒武库。
有如智者深韬藏，复如淑女避谗妒。
闇然避世不求知，卑己尊人羞逞露
传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 二十 [明] 王守仁
“颜子不迁怒，不二过，亦是有‘未发之中’始能。”
传习录 · 卷下 · 门人黄以方录 · 十六 [明] 王守仁
先生曰：“诸公在此，务要立个必为圣人之心，时时刻刻须是一棒一条痕，一掴一掌血，方能听吾说话，句句得力。若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知得痛症，恐终不济事，回家只寻得旧时伎俩而已，岂不惜哉？”
