史亨父挽诗

玉食婵娟非寿资,清怀犹胜几男儿。 壶觞竹寺寻秋月,灯火荷斋听雨时。 补衲有衣曾礼佛,吞舟无诀莫凭医。 平生潇洒王文学,地下相逢且说诗。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 玉食:美食。
  • 婵娟:美好的样子,这里指美好的食物。
  • 寿资:长寿的资本。
  • 壶觞:酒器。
  • 竹寺:竹林中的寺庙。
  • 灯火荷斋:点着灯火的荷花斋房。
  • 补衲:修补僧衣。
  • 礼佛:向佛像行礼。
  • 吞舟:比喻病重或困境。
  • 无诀:没有秘诀。
  • 凭医:依靠医生。
  • 王文学:指王姓的文人。
  • 地下:指死后。

翻译

美食与美好的事物并非长寿的资本,清雅的心怀胜过许多男儿。 在竹林中的寺庙里饮酒赏月,在点着灯火的荷花斋房里听雨声。 修补僧衣时曾向佛像行礼,面对重病或困境,没有秘诀只能不依赖医生。 一生潇洒的王姓文人,死后相逢时,不妨谈谈诗。

赏析

这首作品通过对比物质享受与精神追求,表达了作者对清雅生活的向往和对生死的淡然态度。诗中“玉食婵娟非寿资”一句,即表明美食与美好事物并不能带来长寿,而“清怀犹胜几男儿”则强调了精神境界的重要性。后文通过对竹寺赏月、荷斋听雨的描绘,进一步展现了作者追求的宁静与超脱。结尾提到“地下相逢且说诗”,流露出对死后世界的一种豁达与期待,体现了作者对诗歌艺术的热爱和对生死的超然看法。

戴表元

戴表元

宋元间庆元奉化人,字帅初,一字曾伯,号剡源。七岁学古诗文,多奇语。宋咸淳七年进士,授建康府教授。元初,授徒卖文为生。成宗大德中,年已六十余,以荐起为信州教授,调婺州,以疾辞。为文清深雅洁,东南文章大家皆归之。有《剡源文集》。 ► 487篇诗文