哭敬美弟二十四首

谈玄未竟又谈禅,似净身心未了缘。 何事又添名理障,病中犹着望崖编。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 谈玄:讨论深奥的哲学问题。
  • 谈禅:讨论禅宗的教义。
  • 净身心:净化心灵和身体。
  • 了缘:结束缘分,这里指完成修行。
  • 名理障:指对名利的执着成为修行的障碍。
  • 望崖编:可能指某种书籍或文献,具体内容不详。

翻译

我们讨论了深奥的哲学,又转向禅宗的教义, 似乎在净化身心,却仍未了结那修行之缘。 为何又增添了对名利的执着,成为修行的障碍, 在病中,你仍执着于那本望崖编。

赏析

这首诗表达了作者对弟弟敬美在修行路上的感慨。诗中,“谈玄未竟又谈禅”描绘了敬美对哲学和禅宗的深入探讨,而“似净身心未了缘”则暗示了敬美虽在修行,却似乎未能真正了结修行之缘。后两句“何事又添名理障,病中犹着望崖编”则透露出作者对敬美执着于名利和某本书籍的担忧,认为这可能成为他修行的障碍。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对弟弟修行之路的关切和忧虑。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文