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注释
- 老奴:此处指年老的仆人。
- 玉镜台:古代用来盛放镜子的台子,此处比喻珍贵的物品。
- 安侬:即“安能”,怎能。
- 七宝镜:用七种宝物装饰的镜子,象征珍贵。
- 奴自当奴心:仆人自然有仆人的心思。
- 侬自怜侬命:我自然怜惜我的命运。
翻译
老仆人拥有珍贵的玉镜台,怎能比得上我的七宝镜。 仆人自然有仆人的心思,我自然怜惜我的命运。
赏析
这首作品通过对比老仆人的玉镜台与自己的七宝镜,表达了主人对自身命运的感慨。诗中“奴自当奴心,侬自怜侬命”一句,既展现了仆人的自我认知,也透露出主人对自我命运的无奈与怜惜。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对命运的深刻思考。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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