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注释
- 老奴：此处指年老的仆人。
- 玉镜台：古代用来盛放镜子的台子，此处比喻珍贵的物品。
- 安侬：即“安能”，怎能。
- 七宝镜：用七种宝物装饰的镜子，象征珍贵。
- 奴自当奴心：仆人自然有仆人的心思。
- 侬自怜侬命：我自然怜惜我的命运。
翻译
老仆人拥有珍贵的玉镜台，怎能比得上我的七宝镜。 仆人自然有仆人的心思，我自然怜惜我的命运。
赏析
这首作品通过对比老仆人的玉镜台与自己的七宝镜，表达了主人对自身命运的感慨。诗中“奴自当奴心，侬自怜侬命”一句，既展现了仆人的自我认知，也透露出主人对自我命运的无奈与怜惜。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对命运的深刻思考。
王世贞
明苏州府太仓人，字元美，自号凤洲，又号弇州山人。嘉靖二十六年进士，官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱，世贞时进汤药，又代其妻草疏。杨死，复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞，嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬，下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷，忬卒论死，兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤，复父官。后累官刑部尚书，移疾归。好为古诗文，始与李攀龙主文盟，主张文不读西汉以后作，诗不读中唐人集，以复古号召一世。攀龙死，独主文坛二十年。于是天下咸望走其门，操文章之柄，所作亦不尽膺古，而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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