偶成

古来持律让宣公,何事贪它天食供。 身后拟归慈氏院,眼前不见西来宗。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 持律:遵守戒律。
  • 宣公:指唐代高僧宣鉴,以持戒严谨著称。
  • 天食:指天上的食物,这里比喻高僧的供养。
  • 慈氏院:指佛教寺庙,慈氏即弥勒菩萨。
  • 西来宗:指佛教,源自印度,故称“西来”。

翻译

自古以来,人们都推崇宣公那样严守戒律的高僧,为何还有人贪图那来自天上的供养?他死后打算归于慈氏院,但眼前却看不到佛教的真正传承。

赏析

这首诗通过对宣公的提及,表达了对持戒高僧的敬仰,同时对那些贪图供养的行为表示了批评。诗中“身后拟归慈氏院”一句,既表达了对佛教的向往,也暗含了对现实佛教传承缺失的遗憾。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人对佛教精神的深刻理解和追求。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文