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注释
- 叶县:地名,今河南省叶县。
- 天贻:天赐。
- 白玉棺:传说中神仙所用的棺材,这里指高贵而神秘的象征。
- 滕公石椁:滕公,即滕王,石椁是指用石头制成的棺材,这里指古代贵族的葬具。
- 长安:古代都城,今陕西省西安市。
- 争如:怎如,不如。
- 谌母祠:供奉谌母的祠堂,谌母是古代传说中的女神。
- 不受人间泪眼弹:意指不受人间情感的牵绊,不为人间的悲伤所动。
翻译
叶县天赐的白玉棺,滕公的石椁在长安。 怎比得上谌母祠前的树,不受人间泪水的触动。
赏析
这首诗通过对叶县白玉棺和滕公石椁的提及,对比了谌母祠前树的意境。白玉棺和石椁象征着人间的富贵与权势,而谌母祠前的树则代表着超脱与纯净。诗人通过这种对比,表达了对世俗权势的淡漠和对超然境界的向往。诗中的“不受人间泪眼弹”一句,更是深刻地表达了诗人对于不受世俗情感牵绊的理想追求。整首诗语言简练,意境深远,体现了诗人高洁的情操和对世俗的超然态度。

王世贞
明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
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