病后承伴松虚白二上人以法语见示辄成三绝奉报

病来浑似堕尼连,病去俄成自在天。 为语报身俱是幻,不知真境在谁边。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 堕尼连:比喻病重,如同陷入深渊。
  • 自在天:佛教中指达到解脱境界的众生所在的天界,此处比喻病愈后的轻松自在。
  • 报身:佛教术语,指佛陀为了利益众生而显现的身体。
  • :虚幻不实。
  • 真境:真实的境界,指佛教中的真理或解脱境界。

翻译

病中我感到自己仿佛陷入了深渊,病愈后却突然像是置身于自在天。 我告诉你们,我们所拥有的身体都是虚幻的,不知道真正的境界在哪里。

赏析

这首作品通过对比病中与病愈后的心境,表达了作者对生命和存在的深刻思考。病中的沉重与病愈后的轻松形成鲜明对比,突出了生命的无常和身体的虚幻。最后一句“不知真境在谁边”则透露出对真理和解脱境界的追求与迷茫,体现了佛教思想对作者的影响。整首诗语言简练,意境深远,表达了作者对生命和宇宙的深刻洞察。

王世贞

王世贞

明苏州府太仓人,字元美,自号凤洲,又号弇州山人。嘉靖二十六年进士,官刑部主事。杨继盛因弹劾严嵩而下狱,世贞时进汤药,又代其妻草疏。杨死,复棺殓之。严嵩大恨。会鞑靼军入塞,嵩诿过于世贞父蓟辽总督王忬,下狱。世贞与弟王世懋伏嵩门乞贷,忬卒论死,兄弟号泣持丧归。隆庆初讼父冤,复父官。后累官刑部尚书,移疾归。好为古诗文,始与李攀龙主文盟,主张文不读西汉以后作,诗不读中唐人集,以复古号召一世。攀龙死,独主文坛二十年。于是天下咸望走其门,操文章之柄,所作亦不尽膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文