定道德经为六十四章漫书所得八首
使民复结绳，老死不相陵。甲兵无所用，舟车无所乘。
使民复畏威，不言而自归。吾言甚易知，知者亦何希。
不知知病，不病乃圣。圣人不病，民莫不敬。不争而胜，不召而应。
天之所亘，民胡不定。天网恢恢，天道日回。抑高举下，损去益来。
有馀不足，既覆始培。圣人胎之，使世皆孩。以柔胜刚，以弱胜强。
处下曷殃，损馀曷伤。受其不祥，为天下王。执契司方，为天古皇。
毋为大匠斲，以劳血指握。道本无名璞，人心方寸觉。
五千牛背言，一画庖牺学。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 结绳：古代记事的一种方式，这里指回归到原始的、简单的生活方式。
- 陵：侵犯，欺凌。
- 甲兵：铠甲和兵器，泛指武器装备。
- 舟车：船和车，泛指交通工具。
- 畏威：敬畏权威。
- 希：稀少。
- 病：这里指缺陷或不足。
- 圣：指具有高尚品德和智慧的人。
- 亘：贯穿，普及。
- 天网：比喻天道的法则。
- 恢恢：宽广的样子。
- 回：循环变化。
- 抑高举下：抑制高傲，提拔谦卑。
- 损去益来：减少多余，增加不足。
- 覆始培：颠覆旧的，开始新的培育。
- 胎：孕育，这里指引导。
- 曷：何，什么。
- 执契：掌握规律。
- 司方：掌管方向，这里指指导方向。
- 大匠斲：高明的工匠砍削，比喻高超的技艺。
- 血指握：指辛苦劳作。
- 璞：未经雕琢的玉石，比喻事物的原始状态。
- 五千牛背言：指《道德经》，传说老子骑牛西行，留下五千言。
- 一画庖牺学：指庖牺（伏羲）的八卦，每一卦由一画开始。
翻译
让人民回归到结绳记事的简单生活，直到老死也不相互侵犯。不再需要武器和交通工具。 让人民重新敬畏权威，无需言说便自然归顺。我的话很容易理解，但真正理解的人却很少。 不知道自己的不足是一种缺陷，没有缺陷才是真正的圣人。圣人没有缺陷，人民自然尊敬。不争斗而自然胜出，不召唤而自然响应。 天道普及，人民怎能不安定。天道的法则宽广无边，天道每天都在循环变化。抑制高傲，提拔谦卑，减少多余，增加不足。 对于有余和不足，颠覆旧的，开始新的培育。圣人引导世界，使世人如同孩童。以柔克刚，以弱胜强。 处于下位有何灾难，减少多余有何伤害。承受不幸，成为天下的王者。掌握规律，指导方向，成为古代的皇帝。 不要做大匠砍削的工作，以免辛苦劳作。道本来是无名的原始状态，人心只有方寸之觉。 五千言的《道德经》，一画开始的庖牺学。
赏析
这首作品深刻阐述了道家的哲学思想，强调回归自然、简朴的生活方式，以及通过内在的道德和智慧来引导社会。诗中通过对比“结绳”与“甲兵”、“舟车”的不用，表达了对于和平与简朴生活的向往。同时，诗中提到的“圣人”形象，是具有高尚品德和智慧的理想人物，他们的行为和思想能够引导人民，实现社会的和谐与安定。整首诗语言简练，意境深远，体现了道家追求自然和谐、无为而治的核心理念。
