无用
儒有真无用，毕世守诗书。
但希前轨合，而与世情疏。
朝朝含瓦石，忽忽老居诸。
我生终未得，大业久成虚。
抗言方在昔，即事古何如。
前亨有人籍，后蹇逢天除。
歌商惭驷马，吟泽稿三闾。
饥仰西薇剩，寒思陵织馀。
枳途愁步局，云路苦飞徐。
欲济川无楫，将驰辙败车。
自敛生刍束，寄身逆旅庐。
弃置勿重陈，退修吾服初。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 毕世：一生。
- 前轨：前人的榜样或规范。
- 居诸：指日常琐事。
- 抗言：直言不讳。
- 前亨：前人的显达。
- 后蹇：后来的困顿。
- 歌商：指商歌，古代的一种诗歌形式。
- 吟泽：指吟咏水边景色。
- 三闾：指屈原，因其曾任三闾大夫。
- 西薇：指西方的薇草，比喻高洁的志向。
- 陵织：指陵墓中的织物，比喻古代的遗物。
- 枳途：指曲折的道路。
- 云路：比喻高远的志向或前途。
- 自敛：自我约束。
- 生刍：指新鲜的草料，比喻清贫的生活。
- 逆旅：旅馆，比喻暂时的居所。
翻译
儒者一生坚守诗书，却常被视为无用之人。他们追求与前人的规范相符合，却与世间的情感渐行渐远。每天沉浸在瓦石般的琐事中，不知不觉间便已老去。我这一生终究未能有所成就，伟大的事业久已成空。直言不讳的言辞曾在过去，而现在又该如何面对现实？前人的显达已有记载，后来的困顿则遭遇天命的消除。我惭愧地唱着商歌，吟咏着水边的景色，却像是屈原的三闾大夫。饥饿时仰望西方的薇草，寒冷时思念陵墓中的织物。曲折的道路让我忧愁，高远的志向让我苦恼。想要渡河却没有船桨，想要驰骋却车轮破败。我自我约束，寄身于暂时的旅馆中。放弃这些不再重提，退而修整我的初心。
赏析
这首作品表达了儒者对现实世界的疏离感和对理想的坚守。诗中，“毕世守诗书”展现了儒者对学问的执着，“但希前轨合”则体现了对传统规范的尊重。然而，“而与世情疏”一句，揭示了儒者与世俗的隔阂。诗的后半部分，通过对“前亨”与“后蹇”的对比，以及“歌商”、“吟泽”等意象的运用，抒发了儒者内心的苦闷和对高洁志向的向往。整首诗语言凝练，意境深远，表达了儒者在现实与理想之间的挣扎与坚守。
