行路难
行路难，游说难。前车既已覆，后车心亦寒。宣尼欲历聘，竟厄陈蔡间。
仪秦骋雄辨，黑貂几摧残。王阳不能驱九折，郦生祸起三寸舌。
千古无人吊章亥，一贤岂尽贤鬷蔑。行路难，游说难。
我将焚车深反关，不复更思山上山。口中舌在毋翻澜，从渠相见嘲冥顽。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 游说（yóu shuì）：劝说别人接受某种意见或主张。
- 宣尼：指孔子，孔子名丘，字仲尼，宣是谥号。
- 历聘：四处游说，寻求任用。
- 陈蔡：古代的两个国家，孔子曾在此地遭遇困境。
- 仪秦：指战国时期的纵横家张仪和苏秦。
- 雄辨：雄辩，有力的辩论。
- 黑貂：指黑貂裘，古代一种珍贵的皮衣，这里比喻珍贵的物品或地位。
- 王阳：指战国时期的纵横家王阳明。
- 九折：多次曲折，比喻困难重重。
- 郦生：指战国时期的纵横家郦食其。
- 三寸舌：比喻能言善辩的口才。
- 章亥：古代神话中的人物，传说他曾丈量天地。
- 鬷蔑（zōng miè）：古代的一种刑罚，割鼻。
- 焚车：烧毁车辆，比喻放弃游说。
- 反关：关闭门户，比喻隐居不出。
- 翻澜：波澜翻滚，比喻言语激烈。
- 冥顽：愚钝无知。
翻译
行路艰难，游说也难。前面的车辆已经翻覆，后面的车辆看到也会心寒。孔子想要四处游说，寻求任用，最终却在陈蔡之间遭遇困境。张仪和苏秦以其雄辩之才驰骋，但他们的黑貂裘也几乎被摧残。王阳明无法驱散九重困难，郦食其因三寸不烂之舌而招来祸端。千古以来无人哀悼章亥，一位贤者岂能完全贤明如鬷蔑。行路难，游说难。我将烧毁车辆，深闭门户，不再思索攀登更高的山峰。口中的舌头还在，不要让它翻起波澜，任由他们嘲笑我的愚钝无知。
赏析
这首作品深刻反映了游说之难和行路之艰，通过对历史人物的引用，如孔子、张仪、苏秦等，展现了游说者面临的困境和挑战。诗中“前车既已覆，后车心亦寒”形象地描绘了游说者看到前人失败后的恐惧和犹豫。结尾处表达了作者决心放弃游说，选择隐居的决心，体现了对世俗的厌倦和对内心平静的向往。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对游说生涯的深刻反思和对个人命运的无奈接受。
