九友斋十歌

明 · 王世贞

西京以还十九首，东周而上三百篇。檀弓鲁论诸国策，其言虽贵人茫然。
岂无五车载惠子，尺炬并付骊山烟。我生何幸雪未颠，著成百二十万言。
毋论爱者似鸡肋，在我亦足成蜗涎。何必要什袭藏名山，何必要咸阳市上千金悬。
归去来，一壶美酒抽一编，读罢一枕床头眠。天公未唤债未满，自吟自写终残年。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 西京：指西汉都城长安。
• 十九首：指《古诗十九首》，汉代无名氏作品。
• 东周：指周朝晚期。
• 三百篇：指《诗经》，共305篇。
• 檀弓：《礼记》中的一篇。
• 鲁论：指《论语》，记录孔子及其弟子言行的书。
• 国策：指《战国策》，记载战国时期各国政治军事策略的书籍。
• 五车：指学识渊博，典出《庄子·天下》。
• 惠子：即惠施，战国时期哲学家。
• 尺炬：指书籍，典出《史记·秦始皇本纪》。
• 骊山烟：指秦始皇焚书坑儒之事。
• 鸡肋：比喻无多大意味、但又不忍舍弃之事物。
• 蜗涎：比喻微小、无足轻重的努力。
• 什袭藏名山：指将珍贵书籍深藏不露。
• 咸阳：秦国都城。
• 千金悬：指悬赏千金以求得珍贵书籍。
• 归去来：回归田园生活的意象。
• 抽一编：抽出一本书来阅读。
• 天公未唤债未满：天命未尽，责任未了。

翻译

自从西汉长安以来的《古诗十九首》，到东周时期的《诗经》三百篇，再到《檀弓》、《论语》、《战国策》等，这些书籍虽然内容重要，但人们却感到茫然。难道没有像惠子那样学富五车的人，却只能将书籍付之一炬，如同秦始皇焚书坑儒的骊山烟一般。我何其幸运，在头发未白之前，完成了百二十万字的著作。不必说这些作品对我来说如同鸡肋，即使对我自己而言，也只是微不足道的努力。何必非要将这些书籍深藏名山，何必非要像在咸阳那样悬赏千金以求得。回归田园，一壶美酒，抽出一本书来阅读，读完后在床头安然入睡。天命未尽，责任未了，我自顾自地继续写作，直到晚年。

赏析

这首诗表达了作者对古代文化遗产的尊重与思考，同时也反映了他对自己著作的态度。诗中，王世贞通过对古代文献的提及，展现了他对知识的渴望和对历史的深刻理解。他将自己的著作与古代经典相比较，既表达了对个人成就的自豪，也流露出对知识传承的无奈。最后，他选择了回归简朴的生活，享受阅读与写作的乐趣，体现了对个人精神追求的坚持和对世俗名利的超然态度。