拟古诗
三五肇人极，圣道何巍巍。
夏殷逮成周，文风渐弘开。
吕政绝天纪，残苛恣雄猜。
万姓坐涂炭，六籍成寒灰。
自谓世无敌，沙丘忽崩摧。
阿房乐未央，长城空怨堆。
人文至今存，狂秦安在哉？
千古骊山下，秽德衔余哀。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 三五：指三皇五帝，古代传说中的帝王。
- 肇：开始。
- 人极：人类社会的最高准则。
- 巍巍：高大壮观的样子。
- 吕政：指秦始皇，名嬴政。
- 绝天纪：破坏了天命的秩序。
- 残苛：残酷苛刻。
- 恣雄猜：任意妄为，多疑猜忌。
- 涂炭：比喻极端困苦的境地。
- 六籍：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
- 寒灰：死灰，比喻彻底毁灭。
- 阿房：指阿房宫，秦始皇所建的宫殿。
- 未央：未尽，无边无际。
- 骊山：山名，位于今陕西省西安市临潼区，秦始皇陵所在地。
- 秽德：污秽的德行。
- 衔余哀：怀着无尽的悲哀。
翻译
三皇五帝开创了人类社会的最高准则，圣人的道德是多么高大壮观。从夏朝、殷商到成周，文化风气逐渐弘扬开来。秦始皇破坏了天命的秩序，残酷苛刻，任意妄为，多疑猜忌。百姓生活在极端困苦的境地，六经被彻底毁灭。他自认为世上无人能敌，然而沙丘的突然崩塌预示了他的灭亡。阿房宫的欢乐无边无际，但长城上却堆满了怨恨。人文精神至今仍然存在，而狂妄的秦朝又在哪里呢？千古以来，骊山之下，秦始皇的污秽德行仍然让人怀着无尽的悲哀。
赏析
这首诗通过对秦始皇暴政的批判，表达了对古代圣人道德和文化传统的崇敬。诗中，“三五肇人极，圣道何巍巍”展现了古代圣人的崇高地位，而“吕政绝天纪”等句则强烈谴责了秦始皇的残暴统治。最后，“人文至今存，狂秦安在哉？”一句，既是对人文精神的肯定，也是对秦朝暴政的深刻讽刺。整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了诗人对历史的深刻思考和对道德文化的坚定信仰。
