拟古诗
道君莅天位，聪明迈前人。
绍述溺新法，弃彼艺祖仁。
昏荒事花石，艮岳排秋旻。
师相宠京贯，狂妄开燕云。
藩篱既已撤，狼虎俄成群。
吞噬至骨肉，和议尚纷纭。
父子徙沙漠，中原陷胡尘。
至今窃愤录，一览犹伤神。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 道君：指宋徽宗赵佶。
- 莅天位：登上帝位。
- 聪明迈前人：智慧超过前代君主。
- 绍述：继承并推行。
- 溺新法：过度沉溺于新法。
- 艺祖：指宋太祖赵匡胤。
- 仁：仁政。
- 昏荒：昏庸荒唐。
- 事花石：指宋徽宗喜好收集奇花异石。
- 艮岳：指宋徽宗在汴京建造的园林，即艮岳园。
- 排秋旻：排列在秋天的天空下，形容园林的壮丽。
- 师相：指宰相。
- 宠京贯：宠信京城的权贵。
- 狂妄：狂妄自大。
- 开燕云：指宋徽宗企图收复燕云十六州。
- 藩篱：比喻国家的边防。
- 撤：撤除。
- 狼虎：比喻外敌。
- 俄：不久。
- 吞噬：吞并。
- 骨肉：比喻亲人。
- 和议：和平协议。
- 纷纭：纷乱。
- 徙沙漠：流放到沙漠之地。
- 陷胡尘：被外族占领。
- 窃愤录：私自记录的愤慨。
- 伤神：伤心。
翻译
宋徽宗赵佶登上帝位，他的智慧超过了前代君主。他继承并推行了新法，却抛弃了宋太祖的仁政。他昏庸荒唐地沉迷于收集奇花异石，建造了壮丽的艮岳园。他宠信京城的权贵，狂妄自大地企图收复燕云十六州。国家的边防被撤除，不久外敌如狼似虎地成群结队。他们吞并了我们的土地，甚至涉及到亲人的安危，而和平协议却依然纷乱无章。宋徽宗和他的儿子被流放到沙漠之地，中原地区被外族占领。至今我私自记录的愤慨，一看到这些就感到伤心。
赏析
这首诗通过对宋徽宗赵佶的批判，表达了对当时政治腐败和国家衰落的深切忧虑。诗中，“道君”赵佶被描绘为一个聪明但昏庸的君主，他沉溺于个人喜好，忽视国家大事，导致国家边防松懈，外敌入侵，最终国破家亡。诗人通过对比宋太祖的仁政和宋徽宗的昏庸，强调了君主的品德和政策对国家命运的决定性影响。整首诗语言简练，情感深沉，反映了诗人对国家和民族命运的关切。
