楚辞 · 九章 · 其五 · 怀沙

周 · 屈原

滔滔孟夏兮，草木莽莽。
伤怀永哀兮，汨徂南土。
眴兮杳杳，孔静幽默。
郁结纡轸兮，离愍而长鞠。
抚情效志兮，冤屈而自抑。
刓方以为圜兮，常度未替。
易初本迪兮，君子所鄙。
章画志墨兮，前图未改。
内厚质正兮，大人所盛。
巧倕不斲兮，孰察其拨正。
玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章；
离娄微睇兮，瞽以为无明。
变白以为黑兮，倒上以为下。
凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。
同糅玉石兮，一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。
任重载盛兮，陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬之群吠兮，吠所怪也。
非俊疑杰兮，固庸态也。
文质疏内兮，众不知余之异采。
材朴委积兮，莫知余之所有。
重仁袭义兮，谨厚以为丰。
重华不可遌兮，孰知余之从容！
古固有不并兮，岂知其何故？
汤禹久远兮，邈而不可慕。
惩违改忿兮，抑心而自强。
离湣而不迁兮，愿志之有像。
进路北次兮，日昧昧其将暮。
舒忧娱哀兮，限之以大故。
乱曰：
浩浩沅﹑湘，分流汨兮。
脩路幽蔽，道远忽兮。
曾吟恒悲，永叹慨兮。
世既莫吾知，人心不可谓兮。
怀质抱情，独无正兮。
伯乐既没，骥焉程兮？
万民之生，各有所错兮。
定心广志，余何畏惧兮？
曾伤爰哀，永叹喟兮。
世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。
知死不可让，愿勿爱兮。
明告君子，吾将以为类兮。

名句

• 知死不可让，愿勿爱兮。 明告君子，吾将以为类兮。
• 变白以为黑兮，倒上以为下。
• 任重载盛兮，陷滞而不济。

译文

初夏的天气盛阳，百草万木茂畅。我独不息地悲伤，向南方疾行。
眼前一片苍茫，听不出丝毫声响。心里的忧思难忘，何能恢复健康？
反省我的志向，遭受委屈何妨？我坚持我的故常，不能圆滑而不方。
随流俗而易转移，有志者之所卑鄙。守绳墨而不变易，照旧地按着规矩。
内心充实而端正，有志者之所赞美。工垂巧而不动斧头，谁知他合乎正轨？
五彩而被人暗藏，瞎子说它不漂亮。离娄微闭着眼睛，盲者说他的目盲。
白的要说成黑，高的要说成低。凤凰关进罩里，鸡鸭说是会飞。
玉与石混在一道，好与坏不分多少。是那些人们的无聊，不知道我所爱好。
责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
村里的狗子成群，不常见的便要狂吠。把豪杰说成怪物，是庸人们的口胃。
我文质彬彬表里通达，谁都不知道我的出众。我鸿才博学可为栋梁，谁都不知道我的内容。
我仁之又仁义之又义，忠诚老实以充实自己。舜帝已死不可再生，谁都不知道我雍容的气度。
自古来，贤圣不必同时，这到底是什么道理？夏禹和商汤已经远隔，就追慕也不能再世。
抑制着心中的愤恨，须求得自己的坚强。就遭祸我也不悔改，要为后人留下榜样。
像贪路赶掉了站口，已到了日落黄昏时候。姑且吐出我的悲哀，生命已经到了尽头。
尾声：
浩荡的沅水湘水呵，咕咕地翻波涌浪。长远的路程阴晦，前途是渺渺茫茫。
不断地呕吟悲伤，永远地叹息凄凉。世间上既没有知己，有何人可以商量。
我为人诚心诚意，但有谁为我佐证。伯乐呵已经死了，千里马有谁品评？
各人的禀赋有一定，各人的生命有所凭。我要坚定我的志趣，决不会怕死贪生。
无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。
死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷式！

注释

莽（mù）莽：叠词表示繁茂的样子。
汩（yù）徂：急行。
眴（shùn）：同「瞬」，看的意思。
纡轸：委曲而痛苦。
离慜（mǐn）：遭忧患。鞠：困穷。
刓（wán）方以为圜（yuán）：把方的削成圆的。刓：削。圜，同「圆」。
常度：正常的法则。替：废也。
易初：变易初心。本迪：变道。
章：明也。志：记也。
倕（chuí）：人名，传说是尧时的巧匠。斵（zhuó）：砍，削。
蒙瞍（méngsǒu）：瞎子。章：文彩。
离娄：传说中的人名，善视。睇（dì）：微视。
瞽（gǔ）：瞎子。
笯（nú）：竹笼。
鹜：鸭子。
臧：同「藏」。指藏于胸中之抱负。
瑾、瑜：均美玉。
委积：丢在一旁堆着。
遌（è）：遇。
邈：遥远。
大故：死亡。
汩：指水流疾貌，或为水的急流声。
修：长。
唫：同「吟」。此下四句据《史记》补入。
焉：怎么，哪里。程：量也。
错：同「措」，安排。
曾：同「增」。爰（yuán）哀：悲哀无休无止。《方言》：「凡哀泣而不止日爰。」
爱：吝惜。
类：楷式，法。

序

《九章·怀沙》是中国战国时期楚国诗人屈原的作品，一般认为此诗作于屈原临死前，是诗人的绝命词。此诗历述作者不能见容于时的原因与现状以及南行的心情，为自己遭遇的不幸发出了浩叹与歌唱，希望以自身肉体的死亡来震撼民心、激励君主。全诗语句简短有力，颇有气促情迫之感，反映了诗人的实际感受与心境，在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体。

赏析

对此诗题「怀沙」，历代颇有歧见。洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》以为是「怀抱沙石以自沉」。汪瑗《楚辞集解》认为：「怀者，感也。沙，指长沙。」蒋骥《山带阁注楚辞》持相同见解：「曰怀沙者，盖寓怀其地（指长沙），欲往而就死焉耳。」
从诗章本身内容情感和《史记》所载屈原身世经历看，「怀沙」指「怀抱沙石以自沉」的可信性应该更大些。
诗篇开首先刻画诗人南行时的心情，两句极度表述忧郁、哀伤心理的诗句，一下子扣住了读者的心弦：「伤怀永哀兮」、「郁结纡轸兮」，——表明诗人在初夏时节步向南方时，悲愤的情绪已达到了难以自抑的地步。客观环境对此时人物的心绪起了极好的衬托作用——「眴兮杳杳，孔静幽默」，唯此「杳杳」「无所见」、「静默」「无所闻」，才更显出「岑僻之境，昏瞀之情」（蒋骥《山带阁注楚辞》）。
如果诗人在临终前的心态仅仅只停留于这种悲哀的水准上，那么，无论诗篇本身还是诗人的形象，都难以令人产生共鸣和敬慕。诗人的与众不同之处在于：他没有将笔墨仅仅诉诸于个人遭遇的不幸与感伤上，而是始终同理想抱负的实现与否相联系，希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主，唤起国民、国君精神上的觉醒，因而，诗篇在直抒胸臆之后，笔锋自然转到了对不能见容于时的原因与现状的叙述。随之出现的是一系列的形象比喻：或富理性色彩——「刓方为圜」、「章画志墨」、「巧倕不斵」——以标明自己坚持直道、不随世俗浮沉的节操；或通俗生动——「玄文处幽兮，蒙瞍谓之不章」、「离娄微睇兮，瞽以为无明」、「凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞」、「同糅玉石兮，一概而相量」、「怀瑾握瑜兮」、「邑犬之群吠兮」——用大量生活中习见的例子作譬，以显示自己崇高的志向与追求；这些比喻集中到一点，都旨在表述作者的清白、忠诚却不能见容于时，由此激发起读者的同情、理解与感慨，从而充实了作品丰厚的内在蕴含力，使之产生了强烈的感染力。正是由于有了上述一系列感情的铺垫，故而作者发抒临终前的慨叹便有了厚实的基础与前提，诗篇正文末段的「舒忧娱哀兮，限之以大故」，人们读来也便更觉悲慨而泫然了。
最后部分的「乱辞」，可以说是诗人情感达到高潮的表露。在前面历述现状、原因、心情等以后，诗人至此发出了浩叹与歌唱，它是全诗内容的总结与概括，也是诗人心声的集中倾诉。毫无疑问，在诗人看来，悲哀是悲哀，理想是理想，决不能因为自己行将死去而悲痛至放弃毕生追求的理想，唯有以己身之一死而殉崇高理想，才是最完美、最圆满的结局，人虽会死去，而理想却永远不会消亡。故而诗人最后唱道：「知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮！」
此篇在语言上有一个十分鲜明的特点，似有别于《九章》其他篇（《橘颂》除外）：全诗句子大都不长，显得简短有力，读上去颇有急促感。从首句「滔滔孟夏兮」到篇终「乱辞」，几乎大多是四言句（加「兮」字为五言），——这显然是诗人的精心设计。作为临终前的绝命词，诗篇这样的处理，完全符合诗人的实际心境，或换言之，正因为面临自我选择的死亡，才会有气促情迫之感，而运用短促句，正是这种真切心境的实剖，既反映了此时此刻诗人的实际感受与心态，也在情感与表达形式上与诗的内涵浑然一体，从而使读者产生了强烈的共鸣。诗人高超的艺术功力与匠心于此可见一斑。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 滔滔：形容水势盛大或众多。
• 孟夏：夏季的第一个月，即农历四月。
• 莽莽：形容草木茂盛的样子。
• 汨徂：流往的意思，这里指屈原自己被流放到南方。
• 眴兮杳杳：形容目光深远，这里可能表示内心深沉。
• 郁结纡轸：心情愁苦，思绪纷乱。
• 离愍：离别之痛与怜悯之情。
• 迍邅（zhūn zhān）：困厄、不得志。
• 刓方以为圜：比喻改变原则，顺应世俗。
• 易初本迪：轻易改变初心，违背正道。
• 章画志墨：用文字记录心意，坚守初衷。
• 大人所盛：高尚的人所赞赏的品质。
• 倕（chuí）：传说中的巧匠。
• 蒙瞍（méng sǒu）：盲人。
• 离娄：古代传说中的视力极好的人。
• 凤凰在笯：比喻贤才被囚禁，不能展翅。
• 邑犬之群吠：比喻周围人的误解和攻击。
• 峻疑杰：杰出的人物，这里指屈原自己。
• 文质疏内：外在行为与内在品质不符。
• 材朴委积：才能被埋没，无人赏识。
• 重华不可遌：指理想无法实现，如舜帝那样。
• 古固有不并：历史上的不公并非偶然。
• 汤禹久远：指古代贤君的遥远距离。
• 惩违改忿：克制错误，改正愤怒。
• 离湣而不迁：虽受困厄，但不改变志向。
• 伯乐：古代善于识别马匹的名相。
• 万民之生：世间众生各有所适。
• 曾伤爰哀：深深的悲伤和哀痛。

翻译

在孟夏的洪流中，草木繁茂一片。 心中充满哀伤，我被流放到南方。 目光深邃，内心寂静，却满是苦闷。 愁绪纠结，离别之痛难以排解， 我尽力表达情感，但冤屈只能自我压抑。 试图适应圆滑，却不放弃原则。 轻易改变初心，君子看不起这样的行为。 文字记录着我的心志，不会轻易更改。 内在淳厚，品质端正，这是君子所崇尚的。 技艺精湛的人，无人能理解我的正直。 深藏的才华，世人看不见，只当我是愚钝。 虽然承受重任，却陷入困境无法解脱。 我怀揣美玉，身处困境，无人明白我的价值。 周围的人误解我，如同狗吠声中的奇异。 不是我缺乏才能，而是庸俗的常态。 外表与内在不符，我的独特之处无人知晓。 才华被忽视，无人知我真正的能力。 重视仁义，谨慎厚道，反而被视为多余。 理想的实现遥不可及，谁能理解我的从容？ 历史总有不公，原因难以追寻。 汤禹的伟业已远去，他们的榜样遥不可及。 我克制错误，内心坚强，不因困境而改变。 夜晚来临，我独自前行，忧虑与哀伤交织。 最后的呼喊：沅湘江水浩渺，道路幽深遥远。 我时常悲歌，感叹世事无常。 世人不了解我，人心难测。 我怀揣真情，却无处申诉。 没有伯乐，我如何找到前行的方向？ 众生各有定位，我无需畏惧。 虽然痛苦，我仍坚持，将这作为教训。 世人混浊，无人理解，人心难测。 我知道死亡无法逃避，但我不愿妥协。 我将这些告诉君子，以此为人生准则。

赏析

这首《怀沙》是屈原在被放逐后的心灵独白，充满了对现实的无奈和对理想的执着。诗中通过描绘自然景色和自身的遭遇，表达了诗人内心的矛盾与挣扎，以及对公正与理想的坚守。他用“凤凰在笯”、“邑犬之群吠”等寓言，揭示了自己被误解和孤立的境遇。同时，诗中也体现了屈原对人生哲理的思考，如“惩违改忿”、“离湣而不迁”，展现出他的坚韧与决心。整首诗情感深沉，语言优美，是屈原诗歌中极具代表性的篇章之一。