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注释
- 乾坤：古代中国哲学中的宇宙观，指天地。
- 判：区分，辨别。
- 女男：指男女。
- 始终：开始和结束，这里指事物的全过程。
- 玄理：深奥的道理。
- 精探：深入探究。
- 九还七返：道教术语，指修炼过程中的九次回归和七次返回，这里泛指修炼。
- 无成说：没有定论，无法确定。
- 一守三存：道教术语，指修炼中的守一和存三，这里泛指修炼方法。
- 浪谈：空谈，无实际意义的话。
- 阳神：道教中指人的精神或灵魂。
- 正解：正确的理解或解释。
- 痴计：愚蠢的计划或想法。
- 谩：欺骗，这里指徒劳。
- 梅花梦：比喻美好的梦境或理想。
- 生死：生命的开始和结束。
- 十有三：指十三，这里可能指某种特定的修炼阶段或境界。
翻译
世间万物，天地之间，男女有别，这是基本的区分。事物的全过程和深奥的道理需要深入探究。关于修炼的九次回归和七次返回，没有确切的定论；而所谓的守一和存三，也只是空谈。未必阳神真的能正确理解，可怜那些愚蠢的计划和徒劳的多贪。谁能唤醒那梅花般的美梦，生死之间，为何要追求那十三之数？
赏析
这首诗通过对修炼和人生哲理的探讨，表达了作者对于世间万物和人生意义的深刻思考。诗中运用了道教的术语和概念，如“九还七返”、“一守三存”，来表达修炼的复杂和不确定性。同时，通过“梅花梦”和“十有三”的比喻，探讨了人生的理想与现实的矛盾，以及生死之间的意义。整首诗语言凝练，意境深远，反映了作者对于生命和宇宙的深刻洞察。
