戊午吟

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事事精详是与非,紫阳以此示全归。 初经勉彊须坚苦,渐近天然妙入微。 精义无过能择善,入神还只是知几。 须知圣学无多法,尺寸基培万仞巍。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 戊午:这里指的是一个特定的年份,即农历戊午年。
  • 紫阳:指的是紫阳真人,道教中的神仙,这里可能指代道教的教义或智慧。
  • 全归:完全回归,彻底领悟。
  • 勉彊:即勉强,指努力去做。
  • 坚苦:坚定而艰苦。
  • 渐近:逐渐接近。
  • 天然:自然的状态或境界。
  • 妙入微:微妙至极,难以言表。
  • 精义:精髓和要义。
  • 择善:选择善良或正确的事物。
  • 入神:达到精神或境界的极致。
  • 知几:知道事物的微妙变化。
  • 圣学:指儒家经典或学问。
  • 尺寸基培:比喻基础的培养和积累。
  • 万仞巍:形容极高,比喻学问或道德的高深。

翻译

每件事都要精确地分辨是非,紫阳真人以此来展示完全的领悟。 开始时需要努力坚持,经历艰苦,逐渐接近自然的境界,达到微妙的妙境。 精髓在于能够选择善良,达到精神的极致,还在于知道事物的微妙变化。 必须知道儒家学问并没有太多复杂的方法,只是通过一点一滴的基础培养,就能达到极高的境界。

赏析

这首诗强调了精确实践和深刻理解的重要性。诗人通过紫阳真人的形象,表达了对事物本质的彻底领悟。诗中提到的“勉彊”和“坚苦”反映了达到高境界的艰辛过程,而“渐近天然”和“妙入微”则描绘了达到自然和谐境界的美好。最后,诗人强调了儒家学问的简洁性和基础培养的重要性,指出通过不断的积累和努力,可以达到学问和道德的高峰。整首诗语言简练,意境深远,体现了明代学者高攀龙对学问和道德追求的深刻理解。

高攀龙

高攀龙

明常州府无锡人,字云从,改字存之,号景逸。万历十七年进士,授行人。以疏诋杨应宿,谪揭阳典史。遭亲丧,家居三十年。天启元年,进光禄少卿,疏劾阁臣方从哲,夺禄一年,改大理少卿。四年拜左都御史,揭崔呈秀贪赃秽行,为阉党痛恨,削籍归。与顾宪成在无锡东林书院讲学,海内士大夫称高顾。时阉党专政,东林党人遭迫害。不久,崔呈秀复矫旨遣人往逮,攀龙投水死。有《高子遗书》。 ► 162篇诗文