嘲鲁儒
鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
足著远游履，首戴方山巾。
缓步从直道，未行先起尘。
秦家丞相府，不重褒衣人。
君非叔孙通，与我本殊伦。
时事且未达，归耕汶水滨。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 鲁叟：指鲁地的老儒生。
- 五经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部儒家经典。
- 经济策：指治理国家的策略。
- 茫如坠烟雾：形容对问题一无所知，如同坠入烟雾之中。
- 远游履：一种古代的鞋子，这里指儒生的装束。
- 方山巾：一种儒生戴的头巾。
- 秦家丞相府：指秦朝的丞相府，这里比喻朝廷。
- 褒衣人：指穿着宽大衣服的儒生。
- 叔孙通：汉初的儒者，曾为刘邦制定朝仪。
- 殊伦：不同类。
- 汶水：河流名，位于今山东省。
翻译
鲁地的老儒生谈论着五经，白发苍苍却只在字句间钻研。 问他治理国家的策略，他却茫然无知如同坠入烟雾。 脚上穿着远游的鞋子，头上戴着方山巾。 缓慢地沿着直道行走，还未迈步就已扬起尘土。 秦朝的丞相府，并不看重那些穿着宽大衣服的儒生。 你并非叔孙通那样的人物，与我本就不是同一类人。 对于时事尚且不通达，还是回到汶水边耕田去吧。
赏析
这首诗是李白对鲁地儒生的讽刺之作。诗中，李白通过对比鲁儒的学识与实际能力，揭示了他们只知死读书，却不懂实用的弊病。诗的前四句直接点明了鲁儒的迂腐和无能，后四句则通过描述他们的装束和行为，进一步讽刺了他们的虚有其表。最后两句则表明了李白与这些儒生的不同立场，认为他们应该回归田园，而不是空谈理论。整首诗语言犀利，讽刺意味浓厚，展现了李白豪放不羁的性格和对实用主义的推崇。
