游嵩山诗十二首,并序

倦游司马苦长征,一到名山便有情。 夜静神龙来送水,月明仙鹤惯吹笙。 下看箕颍嫌邻俗,高揖巢由笑买名。 好借蒲团三尺地,长依初祖證无生。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 倦游:疲倦的旅行。
  • 司马:古代官职名,这里可能指作者自己。
  • 长征:长途旅行。
  • 神龙:神话中的龙,这里可能指山中的神秘生物。
  • 仙鹤:神话中的鹤,常被视为长寿和仙界的象征。
  • 吹笙:吹奏笙,一种古代乐器,这里可能指仙鹤的鸣叫声。
  • 箕颍:地名,可能指山下的某个地方。
  • 邻俗:邻近地区的习俗。
  • 高揖:高高地拱手行礼,表示尊敬。
  • 巢由:指古代隐士巢父和许由,这里可能指山中的隐士或高人。
  • 买名:追求名声。
  • 蒲团:用蒲草编成的圆形坐垫,常用于打坐或冥想。
  • 初祖:指佛教的创始人释迦牟尼,这里可能指山中的佛教圣地。
  • 證无生:佛教术语,意指证悟无生无灭的真理。

翻译

疲倦的旅行者司马,长途跋涉后,一到达这座名山就感到情感涌动。夜晚静谧时,神秘的龙送来了清水,月光下,仙鹤习惯性地吹奏着笙。向下望去,箕颍之地似乎沾染了邻近的俗气,我高高地向巢父和许由行礼,笑着看那些追求名声的人。我只想借用这三尺蒲团之地,长久地依偎在初祖的圣地,证悟无生无灭的真理。

赏析

这首诗描绘了作者邓云霄在嵩山的深切体验和精神追求。诗中,作者通过对名山的赞美和对隐逸生活的向往,表达了对世俗的疏离和对精神自由的渴望。夜晚的神龙和仙鹤,以及对巢父和许由的尊敬,都体现了作者对超脱尘世的向往。最后,作者希望在佛教圣地中寻求心灵的净化和真理的领悟,显示了他对精神生活的深刻追求。整首诗语言优美,意境深远,表达了作者对自然和精神世界的深刻感悟。

邓云霄

明广东东莞人,字玄度。万历二十六年进士。授长洲知县,官至广西参政。有《冷邸小言》、《漱玉斋集》、《百花洲集》等。 ► 2504篇诗文