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注释
- 任所之：任凭自己到任何地方去。之，往，到。
- 林林：众多的样子。
- 鼎湖：古代传说黄帝在鼎湖乘龙升天，后常用来指帝王去世。
- 庾（yǔ）岭：山名，在今江西、广东交界处。
翻译
这大千世界任由我去任何地方，众多事物中何处没有悲苦呢。 一根竹杖都知道难以携带，万顷的愁云却依旧跟随着我。 （帝王）在鼎湖刚去世，新的鬼魂在哭泣，（我）很快又要回到庾岭，小儿们在嬉戏。 多年来我已经习惯了冰霜寒冷，不要害怕在边塞的艰苦而想要离去。
赏析
这首诗表达了诗人对世间悲苦的感慨以及自身的坚韧。诗中提到世界之大，却处处有悲，反映了诗人对人生苦难的深刻认识。“一枝竹杖知难带，万顷愁云依旧随”，以竹杖难带和愁云依旧随的对比，突出了内心的愁苦无法摆脱。后两句提到帝王的去世和自己回到庾岭的情景，暗示了世事的无常和变迁。最后表达自己虽多年历经冰霜之苦，但已习惯，不会因边塞的艰苦而退缩，体现了诗人的坚强意志。整首诗意境深沉，情感真挚，富有感染力。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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