胡节庵联舟英德某所闻教者数夕矣皆心学也圣贤成己成物之训也某深自惭负无听教之地谨因先生赠贲翁诗附赘见愿学之悃焉

· 霍韬
百世可谁山斗名,三江心传师周程。 秕糠境界归浮沬,松柏风霜不世情。 巧出拙归终属伪,外由中应始存诚。 兰舟桂桨连宵话,愧我从前学未成。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 山斗:泰山、北斗的简称,比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。读音为(shān dǒu)
  • 心传:指禅宗的不立文字,不依经卷,以师徒心心相印,传授佛法。这里指关于心性学问的传承。
  • 秕糠(bǐ kāng):秕子和糠,比喻没有价值的东西。
  • 浮沬:水上的泡沫,指虚幻不实的事物。
  • 不世情:非凡的、超越世俗的情感或品质。
  • 兰舟:木兰木制造的船,这是船的美称。
  • 桂桨:用桂木做的船桨,这里也是指船桨的美称。

翻译

百代之中谁能拥有如泰山北斗般的盛名呢,三江之地的心学传承自周敦颐(yí)和二程(程颢(hào)、程颐)。 将没有价值的东西视为境界,最终会如同浮沫般归于虚幻,而如松柏经风霜般的品质才是超越世俗的真情。 以巧妙的手段来掩盖笨拙,最终仍是虚伪的,只有从内心出发,对外在的事物做出回应,才能真正存有诚意。 在这兰舟桂桨之上,我们连宵畅谈,我深感惭愧,从前的我学业未能有所成就。

赏析

这首诗表达了作者对心学的理解和对自身的反思。诗的开头提到三江之地的心学传承,强调了其重要性和影响力。接下来,作者通过对比秕糠境界与松柏风霜,阐明了追求真正有价值的品质和超越世俗的情感的重要性。诗中还指出,虚伪的巧饰终究是不可取的,只有内心的真诚和对外在的恰当回应才是真正的诚意。最后,作者在与他人的连宵畅谈中,深刻地认识到自己过去学业上的不足,表达了愿学的诚恳态度。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理思考。

霍韬

霍韬

明广东南海人,字渭先,号兀厓、渭厓。正德九年进士第一。告归成婚,读书西樵山。世宗即位,授兵部主事。以议“大礼”称帝意,数迁,超拜礼部尚书,掌詹事府事。丁忧后,起历吏部左、右侍郎,以好与人竞,致帝厌之,出为南京礼部尚书。在南京,施政以维护礼教为要,而为人行事多不洽公论。再为礼部尚书卒,谥文敏。有《诗经解》、《象山学辨》、《程朱训释》、《西汉笔评》、《渭厓集》。 ► 185篇诗文