癸亥六月念一日同寅诸公过予敝道看竹因留小酌遂成拙作二首索和

明 · 苏葵

万个青青耐久看，每愁风横益凋阑。
首阳饿叟联家谱，玉版禅师共石坛。
只友寒松辞恶木，不栖野鸟候真鸾。
高轩若肯时相过，百斛松花买不难。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 癸亥：干支纪年法中的一个年份。
• 念一日：二十一日。“念”在此处表示“二十”，读音为“niàn”（是“廿”的大写）。
• 同寅：旧称在一处做官的人。
• 敝道：谦称自己的居处或所在的地方。
• 凋阑：衰败，衰落。
• 首阳饿叟：指伯夷、叔齐，他们曾隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。这里借指有气节、不与世俗同流合污的人。
• 玉版禅师：或指与竹子相关的高僧典故，具体所指可能因文化背景和语境的不同而有所差异。
• 石坛：石头筑的高台。
• 鸾：传说中凤凰一类的鸟。
• 高轩：高大的车轩，借指贵客。
• 斛：旧量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。
• 松花：松树的花。

翻译

众多青青的竹子经得住长久地观赏，只是每每担忧狂风横行会让它们更加衰败。我如同首阳山上饥饿的老人一般，与竹子可联上家谱，又似玉版禅师与竹子共同处在石坛之上。只与耐寒的松树为友，远离丑恶的树木；不栖息野鸟，等候着真正的鸾鸟到来。如果贵客们愿意时常来拜访，购买百斛松花来招待也不是难事。

赏析

这首诗围绕着竹子展开，表达了诗人对竹子的喜爱和赞美，同时也借竹子表达了自己的高尚情操和志向。诗的开头描绘了竹子的青翠和耐久性，但也担忧它们会受到狂风的破坏，体现了诗人对美好事物的珍惜和对现实困境的一丝忧虑。接下来，诗人将自己与竹子联系起来，以首阳饿叟和玉版禅师作比，强调了自己的气节和超脱世俗的追求。诗中还表达了诗人对友情和交往的态度，只与志同道合的人为友，等待真正的知音。最后，诗人表示若有贵客来访，愿意用松花来热情款待，显示出诗人的好客之情。整首诗意境清幽，语言简练，用典恰当，将竹子的形象与诗人的情感紧密结合，富有诗意和哲理。