甲寅春二月与蜜在慧均四藏自显超汉铁关洞开瓶出法敌不息漪文始十靖一挂云诸子从燕台南归取道泰安登岱岳所经胜槩矢口咏歌共得五言近体十二章以志一时上横冈
天门真万丈，城郭已千重。
别界开灵府，高居见岱宗。
日光低午照，云影乱诸峰。
努力排修翮，琅琅玉阙钟。
拼音
所属合集
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注释
- 槩（gài）：同“概”，概况。
- 矢口：随口。
- 岱岳：泰山的别称。
- 灵府：指心。
- 岱宗：泰山的别称。
- 修翮（hé）：修长的鸟羽，借指鸟的翅膀。
- 琅琅：形容清脆、响亮的声音。
- 玉阙：传说中天帝、仙人所居的宫阙，这里指泰山山顶的宫阙。
翻译
天门真是高有万丈，城市城郭已经重重叠叠。 这别样的世界打开了心门，高高地居住在此能望见泰山。 中午的阳光低照着，云彩的影子扰乱了众多山峰。 努力展开修长的翅膀，传来泰山山顶宫阙清脆响亮的钟声。
赏析
这首诗描绘了诗人登上泰山的所见所感。首联通过描绘天门的高大和城郭的重重叠叠，展现出泰山的雄伟和壮观。颔联中“别界开灵府”表达了诗人在这特殊的环境中心灵得到了开启，“高居见岱宗”则强调了泰山的崇高地位。颈联通过对阳光和云影的描写，进一步烘托出泰山的神秘和壮美。尾联中“努力排修翮”表达了诗人积极向上的精神，而“琅琅玉阙钟”则给人以一种神圣、庄严的感觉。整首诗意境开阔，语言优美，将泰山的雄伟和诗人的情感巧妙地融合在一起，给人以深刻的印象。
释今无
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。三年渡辽海，涉琼南而归，备尝艰阻，胸次益潇洒廓落。再依雷峰，一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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