(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 寿寓诸:诗题,含义不太明确,可能是为某位寓居某处的人祝寿而作。
- 猢狲(hú sūn):猴子的别称。
- 劫:佛教术语,意为极长的时间。
翻译
生与死就如同大雁的踪迹般相互依存,无论在南方还是北方,都希望如烟霜般的愿望不会落空。庆幸有青山可以让我浪迹天涯,更没有红色的阳光照耀着出征的战衣。投林的疲倦鸟儿叫声格外动听,进入袋子的猴子身体渐渐肥胖。一个念头坐定,便可圆满千劫的岁月,在老人峰下倚靠着柴门。
赏析
这首诗意境深远,富有哲思。首联表达了对生死相依的感慨以及对美好愿望的期望。颔联描绘了诗人浪迹青山,远离尘世纷扰的情境。颈联通过倦鸟归林和猢狲入袋的描写,或许暗示了一种归宿和满足。尾联则体现了一种超脱的心境,认为只要心中有一念坚定,便可圆满漫长的岁月,最后在老人峰下倚柴扉的画面,给人一种宁静、闲适的感觉。整首诗语言简练,意境优美,传达出诗人对人生的思考和感悟。
释今无
今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
► 1311篇诗文
释今无的其他作品
- 《 篁村探梅后月夜泊舟龙溪江口同澹归乐说觉薰乘消汝得纯铸分赋得天字 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 过菊花岛 其二 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 赠魏和公 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 榴花歌赠王九如 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 甲寅春二月与蜜在慧均四藏自显超汉铁关洞开瓶出法敌不息漪文始十靖一挂云诸子从燕台南归取道泰安登岱岳所经胜槩矢口咏歌共得五言近体十二章以志一时上横冈 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 寿刘焕之 其六 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 甲寅秋予以乞经从燕台南归留滞白门顿弟在吴门专侍至之住数日去陵阳订其复至白首天涯易散难聚不已之情未欲遽远且天老人住山无力世乱难安相与共依座下此什送之并似六康居士念予亦一编户民也 》 —— [ 明 ] 释今无
- 《 铁源赵典闱见访奉赠一律同入花田携二章见赠用予原韵即于花田叠詶其意 》 —— [ 明 ] 释今无