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注释
- 箓（lù）：指记录有关天官功曹、十方神仙名属，召役神吏，施行法术的牒文。
- 琼树：本指仙树，这里比喻美好的人物。
- 徵歌：谓征招歌伎。
- 紫芝：一种真菌，古人认为是仙草。
- 蕉鹿：《列子·周穆王》中说，郑人有在野外砍柴的，打死一只鹿，怕被别人看见，就把鹿藏在一个干坑中，盖上蕉叶。后来他去取鹿，忘了藏鹿的地方，于是就以为是一场梦。后用以比喻得失无常，恍若梦幻。
- 循史：正史中记述的那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官。
- 柴桑：古县名，在今江西省九江市西南。这里指陶渊明的故乡，代指隐士的居所。
- 野人：这里指村野之人，即平民百姓。
- 五羊：传说古代有五仙人乘五色羊执六穗秬（jù）而至，故广州别称五羊城。
- 楫师：船工。
翻译
当辞官归隐之时，正逢盛世。长生的仙箓在此初次披阅。 在酒樽前起舞的大多是美好之人，在山林下征招歌伎，有半数如紫芝般的仙草。 不要去论说得失无常如蕉鹿的典故，常常前往柴桑像隐士一般生活，与村野之人相约。 五羊城下春天如大海般广阔，遥指蓬莱询问船工。
赏析
这首诗是为黄明府六十一岁生日而作。诗中先写黄明府归隐时正值盛世，初披仙箓，暗示其生活的美好与安宁。接着通过“尊前起舞”“林下徵歌”的描写，展现出黄明府生活的丰富多彩和他周围的美好景象。“蕉鹿休论”“柴桑常赴”则表达了对黄明府淡泊得失、追求隐逸生活的赞美。最后两句以五羊城下的春景和遥问蓬莱楫师作结，增添了诗的意境和想象空间，表现出一种对美好未来的向往。整首诗语言优美，意境深远，用典恰当，充分体现了作者对黄明府的祝福和敬仰之情。
