江浯溪别归祁门惜阴院三十四韵
浯溪道人洁且脩，祁山未琢青环璆。手持道录湖海游，褒衣博带澄双眸。
不说羲轩与文周，洙泗濓洛俱浮沤。阳明倡道跨东瓯，良知独致树旌斿。
心性主张与动谋，知行齐举圣域优。南峻江门嘉会楼，心无忘助得千休。
新泉正派江汉流，石城遥访横扁舟。今贤岂不古圣侔，道本一致无薰莸。
要知博约浚源头，虞夏咨命垂鲁邹。请君祖述古尼丘，泰山沧海难比犹。
鞭农驾昊凌千秋，汗颜哀定走嬴刘。何闻董葛到韩欧，宿病元从寡欲瘳。
师心持志回万牛，照乘明珠肯暗投。君行把袂重绸缪，新都暇日辨龙虬。
惜阴院宇清以幽，何年建此追前脩。忧勤当是禹王俦，再来示我莫大猷。
听调天鼓帝乐御玄洲，那数穷檐委巷弹箜篌。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 浯溪：wú xī，在湖南省祁阳县西南。
- 脩：同“修”，美好。
- 璆：qiú，美玉。
- 洙泗濓洛：洙水、泗水、濓水、洛水，这里代指儒家学说的发源地和重要流派。
- 东瓯：ōu，古地名，在今浙江省南部。
- 旌斿：jīng yóu，旗帜。
- 薰莸：xūn yóu，香草和臭草，比喻善恶、贤愚、好坏等。
- 尼丘：ní qiū，山名，在山东曲阜县东南，这里代指孔子。
- 绸缪：chóu móu，情意深厚。
- 猷：yóu，计划、谋划。
翻译
浯溪的道人洁净且美好，祁山还未雕琢如青色的美玉。他手持道录在湖海间游历，穿着宽袍大带，双眼清澈明亮。 他不谈论伏羲、轩辕和文王、周公，认为洙水、泗水、濓水、洛水所代表的儒家学说都如水上浮沤。王阳明在东瓯倡导理学，良知之学独树一帜，树立起旗帜。 心性的主张和行动的谋略，知与行共同施行，才能达到圣人的境界。在南峻江门的嘉会楼，心中没有忘记帮助他人，因而得以获得千般美好。 新泉的正统流派如江汉之水一样流淌，乘扁舟到石城远远地访问。如今的贤者难道不如古代的圣人吗？道的根本是一致的，没有善恶之分。 要知道广博简约需疏浚源头，虞舜、夏禹咨询天命的事迹流传于鲁国、邹国。请您遵循孔子的学说，泰山和沧海都难以与之相比。 鞭策农民，驾驭上苍，功绩凌驾千秋，使汗颜的周哀王、汉定帝、秦嬴子和汉刘季都望尘莫及。何必听说董仲舒、诸葛亮到韩愈、欧阳修，长期的疾病原本从减少欲望中就能痊愈。 以师心持志的力量能拉回万头牛，如照明车辆的明珠不会暗地投送。您出行时与我握手，情谊深厚，在新都闲暇的日子里辨别杰出的人才。 惜阴院环境清幽，不知是哪一年建立的，以追思前人的美德。忧虑勤勉应当如禹王一样，他再次到来会告诉我伟大的谋略。 倾听天帝调遣天鼓，演奏帝乐，前往玄洲，那比得上那些在穷困的屋檐和狭窄的街巷里弹箜篌的人。
赏析
这首诗以浯溪道人的游历和对道的追求为线索，表达了对儒家学说和良知之学的思考，强调了知行合一、博约浚源的重要性，同时也对一些历史人物和事件进行了评价。诗中运用了丰富的意象和典故，如浯溪、祁山、洙泗濓洛、王阳明、虞夏、尼丘等，展现了作者深厚的文化底蕴。整首诗语言古朴，意境深远，表达了作者对道的敬仰和对人生的追求。
