陈司训膺奖

明 · 卢龙云

璧水谈经道已尊，霜台飞檄誉兼存。
苏湖教化新移俗，邹鲁诸生并在门。
桃李风前争自媚，鹍鹏霄际待齐骞。
讲堂喜报三鳣兆，何厌阑千苜蓿盘。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 璧水：指太学。（“璧”读音：bì）
• 谈经：谈论儒家经籍。
• 霜台：御史台的别称。
• 飞檄：紧急檄文。
• 苏湖教化：北宋教育家胡瑗在苏州、湖州两地办学，其教学法被称为“苏湖教法”。
• 邹鲁：邹国和鲁国，是儒家文化的发祥地，后泛指文化昌盛之地。
• 诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
• 桃李：比喻老师培养的学生。
• 鹍鹏：传说中的大鸟，常用来比喻志向高远的人。（“鹍”读音：kūn）
• 三鳣：东汉杨震在讲堂前，有鹳雀衔三鳣鱼至。后用为登公卿高位的吉兆。（“鳣”读音：zhān）
• 苜蓿盘：借指小官的清苦生活。

翻译

在太学中谈论经籍，其道学已受尊崇，在御史台发布紧急檄文，声誉和赞美同时存在。 像苏湖教法一样的教化新风改变了旧习俗，来自文化昌盛之地的学生们都在门下求学。 学生们如桃李在春风前争相展现自己的美好，志向高远的人们等待着一同高飞。 讲堂上欣然传来如同登公卿高位的吉兆，怎会嫌弃这小官的清苦生活呢。

赏析

这首诗是对陈司训的赞誉。首联写他在太学谈经，道学受尊，在御史台也有声誉，从学问和官职两个方面肯定了他的地位。颔联强调他的教化如苏湖教法般带来新变化，且有众多优秀学生前来求学，表现出他的教育成果。颈联以桃李自媚和鹍鹏待骞比喻学生们的积极进取和志向高远，也暗示了陈司训的教导之功。尾联以讲堂喜报三鳣兆，表达对他未来高升的祝愿，同时也体现了他不嫌弃清苦生活的品质。整首诗语言优美，用典恰当，层次分明，充分展现了陈司训的品德和才学，以及作者对他的敬仰和赞美之情。