寿丰城王逸轩七十一歌
王翁自昔河上逸,闭门闹市长不出。观棋世上似玉质,输嬴局面谁得失。
壶里乾坤才七日,世间甲子逾七十。已闻宣圣不逾矩,篯铿之十始得一。
不然亦授王野术,面如丹砂眼如漆。步履乘风如老列,硬饼大肉真刀截。
阳生腊后启寿筵,二阳三阳生相续。长庚天姥来献箓,满堂贺者皆仙客。
麻姑不尽之天泉,金华老仙之玉液,主宾皆醉翁眼碧。
瑶池之宴宴曾孙,王母不来来月窟。膝边更笑戏双雏,高低左右年六七。
二雏会看生重孙,岁岁与翁开寿域。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 河上逸:指在河边隐居,逸,隐逸。
- 闹市:繁华热闹的市集。
- 观棋:观看下棋。
- 玉质:比喻人的品质高洁。
- 壶里乾坤:比喻小天地中的大世界,这里指棋局。
- 甲子:古代以天干地支纪年,六十年为一甲子,这里指年龄。
- 宣圣:指孔子,因其被尊为圣人。
- 不逾矩:出自《论语》,意为行为合乎规矩。
- 篯铿:古代传说中的长寿人物。
- 王野术:指道家的修炼方法。
- 丹砂:红色的矿物,古代用作颜料,也用于炼丹。
- 老列:指年老但身体健壮。
- 硬饼大肉:指坚硬的食物和丰盛的肉食。
- 阳生:指冬至后阳气开始增长。
- 长庚:金星的别称,古代认为是吉星。
- 天姥:神话中的山名,象征仙境。
- 献箓:献上符箓,符箓是道教中用于驱邪避祸的符咒。
- 麻姑:神话中的女仙,传说中能活到千岁。
- 天泉:指天上的泉水,象征长寿。
- 金华老仙:指金华山中的仙人。
- 玉液:指仙酒。
- 瑶池:神话中西王母的居所,象征仙境。
- 月窟:指月宫,神话中嫦娥居住的地方。
- 双雏:指两个小孩,雏,小鸟,比喻小孩。
翻译
王翁自昔在河边隐居,闭门不出,即使在繁华的市集。他喜欢观看下棋,世事如棋,玉质般的人又怎会在意输赢。棋局虽小,却包含乾坤,七日之内变化无穷,而世间岁月已过七十。听说孔子到了七十岁,行为已合乎规矩,而篯铿那样的长寿者,七十岁才刚开始。如果不是这样,也许会传授王野的道术,面色如丹砂,眼睛明亮如漆。步履如风,如同老当益壮,吃硬饼大肉,如同刀切般轻松。冬至后阳气开始增长,开启了寿宴,阳气连绵不断。长庚星和天姥山来献上符箓,满堂的贺客都是仙人。麻姑的天泉不尽,金华老仙的玉液,主宾都醉了,翁眼碧绿。瑶池的宴会是为了庆祝曾孙,西王母不来,来的是月宫。膝边更笑戏两个小孩,高低左右,年纪六七岁。这两个小孩将来会生下重孙,岁岁与翁开寿域。
赏析
这首作品描绘了王翁长寿的景象,通过丰富的神话元素和生动的比喻,展现了王翁超凡脱俗的生活状态和乐观豁达的人生态度。诗中“壶里乾坤才七日,世间甲子逾七十”巧妙对比了棋局与人生的时间感,表达了人生虽短,却可充满智慧和乐趣。结尾的“岁岁与翁开寿域”寓意着家族的繁荣和长寿的传承,充满了对生命延续的美好祝愿。
湛若水
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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